وافقه صَعْباً ؛ قال أَعْشى باهلة :
لا يُصْعِبُ الأَمرَ ، إِلَّا رَيْثَ يَرْكَبُه ، * وكلّ أَمرٍ ، سِوى الفَحْشاء ، يأْتَمِرُ
واسْتَصْعَبَ عليه الأَمرُ أَي صَعُب .
واستصْعَبه : رآه صَعْباً ؛ ويقال : أَخذ فلان بكْراً من الإِبل ليقتَضِيَه ، فاستَصعَب عليه استِصعاباً .
وفي حديث ابن عباس : فلما رَكِبَ الناسُ الصَّعْبَة والذلُولَ ، لم نأْخذْ من الناس إِلَّا ما نعرِفُ أَي شدائدَ الأُمور وسُهُولَها .
والمراد : تَرَكَ المُبالاةَ بالأَشياءِ والاحتراز في القول والعمل .
والصَّعْبُ من الدوابّ : نقيض الذَّلُول ؛ والأُنثى : صَعْبة ، والجمع صِعاب .
وأُصْعِبَ الجمَلُ : لم يُرْكب قط ؛ وأَصْعَبه صاحبُه : تركه وأَعفاه من الركوب ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
سَنامُه في صُورةٍ من ضُمْرِه ، * أَصعَبَه ذُو جِدَةٍ في دَثْره
قال ثعلب : معناه في صورة حَسَنَة من ضُمْره أَي لم يضعه أَن كان ضامراً ؛ وفي الصحاح : تركه فلم يركبه ، ولم يَمْسَسْه حَبْل حتى صار صَعْباً .
وفي حديث جبير : من كان مُصْعِباً فليرجع أَي من كان بعيره صعباً غير منقاد ولا ذلول .
يُقال : أَصْعَب الرجل فهو مُصْعِب .
وجمل مُصْعَب إِذا لم يكن مُنَوَّقاً ، وكان مُحَرَّم الظهر .
وقال ابن السكيت : المُصْعَبُ الفحل الذي يُودَعُ من الركوب والعمل للفِحْلة .
والمُصْعَب : الذي لم يمسسه حبل ، ولم يُركب .
والقَرْم : الفحل الذي يُقْرَم أَي يودع ويُعْفَى من الركوب ، وهو المُقْرَمُ والقَريعُ والفَنِيقُ ؛ وقول أَبي ذؤَيب :
كَأَنَّ مَصاعِيبَ ، زُبِّ الرُّؤوسِ ، * في دارِ صَرْمٍ تَلاقَى ، مُريحا
أَراد : مَصاعِب جمع مُصْعَب ، فزاد الياءَ ليكون الجزءُ فعولن ، ولو لم يأْتِ بالياءِ لكان حسناً .
ويقال : جمال مَصاعِبُ ومَصاعِيبُ .
وقوله : تَلاقى مُريحا ، إِنما ذكَّرَ على إِرادة القطيع .
وفي حديث حنفان : صَعابِيبُ ، وهم أَهل الأَنابيب .
الصعابيب : جمع صُعْبوب ، وهم الصِّعاب أَي الشدائد .
والصَّاعِبُ : من الأَرضين ذاتُ النَّقَل والحجارة تُحْرَثُ .
والمُصْعَبُ : الفحل ، وبه سمي الرجل مُصْعَباً .
ورجل مُصْعَب : مسوَّد ، من ذلك .
ومصعب : اسم رجل ، منه أَيضاً .
وصَعْب : اسم رجل غلب على الحيّ .
وصَعْبَة وصُعَيْبَة : اسما امرأَتين .
وبنو صَعْب : بَطْن .
والمُصْعَبان : مُصْعَب بنُ الزبير ، وابنه عيسى بنُ مُصْعَب .
وقيل : مُصْعَبُ بن الزبير ، وأَخوه عبد اللَّه .
وكان ذو القرنين المُنْذِرُ بن ماءِ السماءِ يُلَقَّبُ بالصَّعْب ؛ قال لبيد :
والصَّعْبُ ، ذو القَرْنَينِ ، أَصْبَح ثاوِياً * بالحِنو ، في جَدَثٍ ، أُمَيْمَ ، مُقِيم
وعَقَبَة صَعْبَة إِذا كانت شاقة .
صعرب : الصُّعْرُوبُ : الصغيرُ الرأسِ من الناس وغيرهم .
صعنب : الصَّعْنَبُ : الصغير الرأْس ؛ قال الأَزهري أَنشد أَبو عمرو :
يَتْبَعْنَ عَوْداً ، كاللِّواءِ ، مِسْأَبا ، * ناجٍ ، عَفَرْنَى ، سَرَحاناً أَغْلَبا
رَحْبَ الفُروجِ ، ذا نَصِيعٍ مِنْهَبا ، * يُحْسَبُ ، بالليل ، صُوًى مُصَعْنَبا