الشَّنَبُ نُقَطٌ بيضٌ في الأَسنانِ ؛ وقيل : الشَّنَبُ نُقَطٌ بيضٌ في الأَسنانِ ؛ وقيل : هو حِدَّةُ الأَنياب كالغَرْبِ ، تَراها كالمِئْشار .
شَنِبَ شَنَباً ، فهو شانِبٌ وشَنيبٌ وأَشْنَبُ ؛ والأُنْثَى شَنْباءُ ، بَيِّنَةُ الشَّنَبِ .
وحكى سيبويه : شَمْباءُ وشُمْبٌ ، على بدلِ النون ميماً ، لِما يُتَوَقَّعُ من مَجيءِ الباءِ من بعدِها .
قال الجرمي : سمعت الأَصمعي يقولُ الشَّنَبُ بَرْدُ الفَمِ والأَسنانِ ، فقلتُ : إِنَّ أَصحابَنا يقولون هو حِدَّتُها حين تَطْلُع ؛ فيُرادُ بذلك حَداثَتُها وطَراءَتُها ، لأَنَّها إِذا أَتَتْ عليها السِّنون ، احْتَكَّتْ ، فقال : ما هو إِلَّا بَرْدُها ؛ وقول ذي الرمة :
لَمْياءُ ، في شَفَتَيْها حُوَّةٌ لَعَسٌ ، * وفي اللِّثاتِ ، وفي أَنْيابِها ، شَنَبُ
يُؤَيِّدُ قولَ الأَصمَعي ، لأَنَّ اللِّثَة لا تكونُ فيها حِدَّةٌ .
قال أَبو العباس : اخْتَلَفوا في الشَّنَب ، فقالت طائفةٌ : هو تَحزيزُ أَطرافِ الأَسنانِ ؛ وقيل : هو صفاؤُها ونَقاؤُها ؛ وقيل : هو تَفْلِيجُها ؛ وقيل : هو طِيبُ نَكْهَتِها .
وقال الأَصمعي : الشَّنَبُ البَرْدُ والعُذوبةُ في الفَمِ .
وقال ابن شميل : الشَّنَبُ في الأَسنانِ أَن تَراها مُسْتَشْرِبة شيئاً من سَوادٍ ، كما تَرى الشَّيءَ من السَّوادِ في البَرَدِ ؛ وقال بعضهم يصف الأَسنانَ :
مُنَصَّبُها حَمْشٌ ، أَحَمُّ ، يَزينُه * عَوارِضُ ، فيها شُنْبةٌ وغُروبُ
والغَرْبُ : ماءُ الأَسْنانِ .
والظَّلْم : بياضها ، كأَنه يعلوه سواد .
والمَشانِبُ : الأَفْواه الطيِّبةُ .
ابن الأَعرابي : المِشْنَبُ الغلامُ الحَدَث ، المُحَدَّدُ الأَسْنانِ ، المُؤَشَّرُها فَتاءً وحداثَةً .
وفي صفته ، صلى اللَّه عليه وسلم : ضَلِيع الفَمِ أَشْنَب .
الشَّنَبُ : البَياضُ والبَريقُ ، والتَّحْديدُ في الأَسْنانِ .
ورُمَّانةٌ شَنْباءُ : إِمْلِيسِيَّةٌ وليس فيها حَبٌّ ، إِنما هي ماءٌ في قِشْرٍ ، على خِلْقةِ الحَبِّ من غَيْرِ عَجم .
قال الأَصمعي : سَأَلت رؤْبَة عن الشَّنَب ، فأَخَذ حَبَّةَ رُمَّانٍ ، وأَوْمَأَ إِلى بَصِيصِها .
وشَنِبَ يومُنا ، فهو شَنِبٌ وشانِبٌ : بَرَدَ .
شنخب : الشُّنْخُوب : فَرْعُ الكاهِل .
والشُّنْخُوبةُ والشُّنْخُوبُ والشِّنْخابُ : أَعْلى الجَبَلِ .
وشَناخِيبُ الجبالِ : رُؤُوسُها ، واحِدتُها شُنْخُوبةٌ .
الجوهري : الشُّنْخوبة والشُّنْخوبُ والشِّنْخابُ : واحِدُ شَناخِيبِ الجَبلِ ، وهي رُؤُوسُه .
وفي حديث عليّ ، كرّم اللَّه وجهه : ذَوات الشَّناخِيبِ الصُّمِّ ؛ هي رؤُوسُ الجبالِ العالية .
والشُّنْخوب : فِقْرَةُ ظَهْر البَعير .
رجلٌ شَنْخَبٌ : طويلٌ .
شنزب : الشَّنْزَبُ : الصُّلْبُ الشديدُ ، عربيٌّ .
شنظب : الشُّنْظُب : جُرُفٌ فيه ماءٌ ؛ وفي التهذيب : كلُّ جُرُفٍ فيه ماءٌ .
والشُّنْظُبُ : الطَّويلُ الحَسَنُ الخَلْقِ .
والشُّنْظُبُ : موضعٌ بالباديةِ .
شنعب : الشِّنْعابُ من الرجال ، كالشِّنْعافِ : وهو الطويلُ العاجزُ .
والشِّنْعابُ : رأْسُ الجَبَل ، بالباءِ .
شنغب : الشُّنْغُبُ والشُّنْغُوب : أَعالي الأَغْصانِ ؛ وأَنشد في ترجمة شرع :
ترى الشَّرائع تَطْفُو فَوْقَ ظاهِرِه ، * مُسْتَحْضراً ، ناظِراً نحْو الشَّناغِيبِ