شعنب : الأَزهري : يقال للتَّيْسِ إِنه لمُعَنْكِبُ القَرْنِ ، وهو المُلْتَوِي القَرْنِ حتى يصيرَ كأَنه حلْقةٌ .
والمُشَعْنِبُ : المُسْتَقِيمُ .
وقال النضر : الشَّعْنَبَةُ أَن يَسْتَقِيمَ قَرنُ الكبشِ ثم يَلْتَوِيَ على رَأْسِه قبلَ أُذُنِه ، قال : ويقال تَيْسٌ مُشَعْنِبُ القَرْنِ ، بالعين والغين ، والفتح والكسر .
شغب : الشَّغْبُ ، والشَّغَبُ ، والتَّشْغِيبُ : تَهْيِيجُ الشَّرِّ ، وأَنشد الليث :
وإِني ، على ما نالَ مِنِّي بصَرْفِه ، * على الشَّاغِبِينَ ، التارِكِي الحَقِّ ، مِشْغَبُ
وقد شَغَبَهم وشَغَب عليهم ، والكسر فيه لُغَةٌ ، وهو شَغْبُ الجُنْدِ ، ولا يقال شَغَبٌ ؛ وتقول منه : شَغَبْتُ عليهم ، وشَغَبْت بِهِم ، وشَغَبْتُهُم أَشْغَبُ شَغْباً : كُلُّه بمعنًى ؛ قال لبيد :
ويُعابُ قائِلُهُم ، وإِن لم يَشْغَبِ
أَي وإِن لم يَجُرْ عن الطريقِ والقَصْدِ .
شمر : شَغَبَ فلانٌ عن الطريقِ ، يَشْغَبُ شَغْباً ، وفلانٌ مِشْغَبٌ إِذا كان عانِداً عن الحَقِّ ؛ قال الفرزدق :
يَرُدُّونَ الحُلُومَ إِلى جِبالٍ ، * وإِن شاغَبْتَهم وجَدوا شِغابَا
أَي وإِن خالَفْتَهم عن الحكم إِلى الجور ، وتركِ القصد إِلى العُنودِ ؛ وقال الهذلي :
وعَدَتْ عَوادٍ ، دون وَلْيِكَ ، تَشْغَبُ
أَي تَجُورُ بِكَ عن طريقك .
وفي حديث ابن عباس : قيل له ما هذه الفُتْيا التي شَغَبَتْ في الناسِ ؟ الشَّغْبُ ، بسكون الغين : تَهْيِيجُ الشَّرِّ والفِتْنَةِ والخِصام ، والعامَّة تَفْتَحُها ؛ تقولُ : شَغَبْتُهم ، وبهم ، وفيهم ، وعليهم .
وفي الحديث : نهى عن المُشاغَبَةِ ، أَي المُخاصَمَة والمُفاتَنَة .
ويقال للأَتانِ إِذا وحِمَتْ ، فاسْتَصْعَبت على الفَحلِ : إِنها ذات شَغْبٍ وضِغْنٍ ؛ قال أَبو زيد ( 1 ) ، يَرْثي ابن أَخيه :
كان عَنِّي يَرُدُّ دَرْؤُكَ ، بعدَ * اللَّه ، شَغْبَ المُسْتَصْعِبِ ، المِرِّيدِ
وأَنشد الباهلي قول العجاج :
كأَنَّ ، تَحْتي ، ذاتَ شَغْبٍ سَمْحَجا ، * قَوْداءَ ، لا تَحْمِلُ إِلَّا مُخْدَجا
قال : الشَّغْبُ الخِلافُ ، أَي لا تُواتِيه وتَشْغَبُ عليه ؛ يعني أَتاناً سَمْحَجاً طويلةً على وجه الأَرض ، قَوْداءَ طويلةَ العُنُقِ ؛ وقال عمرو بن قميئة :
فإِن تَشْغَبي ، فالشَّغْبُ ، مِنِّي ، سَجِيَّةٌ ، * إِذا شيمني ما يؤْت منها سجيحها ( 2 ) تَشْغَبي : أَي تُخالِفِيني وتَفْعَلي ما لا يُقامِيني أَي ما لا يُوافِقُني ؛ وأَنشد لهِمْيانَ :
إِنَّ جِرانَ الجَمَلِ المُسِنِّ ، * يَكْسِرُ شَغْبَ النَّافِرِ ، المُصِنِّ
يعني بجِران الجَمَلِ : سَوْطاً سُوِّيَ من جِرانِه .
والشَّغْبُ : الخِلافُ ، قاله الباهلي : وشَغِبْتُ عليهم ، بالكسر ، أَشْغَبُ شَغَباً ، لغةٌ
هامش
( 1 ) قوله [ أبو زيد ] هكذا في الأَصل وشرح القاموس وبعض نسخ الصحاح وفي بعضها أبو زبيد .
( 2 ) قوله [ إذا شيمني الخ ] هكذا في الأَصل .