هو يَشْبَعُ عَرْضاً وشَعْباً ؛ العَرْضُ : أَن يَتَناوَلَ الشَّجَرَ من أَعْراضِه .
وما شَعَبَك عني ؟ أَي ما شَغَلَكَ ؟ والشِّعْبُ : سِمَةٌ لبَنِي مِنْقَرٍ ، كهَيْئةِ المِحْجَنِ وصُورَتِه ، بكسر الشين وفتحها .
وقال ابن شميل : الشِّعابُ سِمَةٌ في الفَخِذ ، في طُولِها خَطَّانِ ، يُلاقى بين طَرَفَيْهِما الأَعْلَيَيْنِ ، والأَسْفَلانِ مُتَفَرِّقانِ ؛ وأَنشد :
نار علَيْها سِمَةُ الغَواضِرْ : * الحَلْقَتانِ والشِّعابُ الفاجِرْ
وقال أَبو عليّ في التذكِرةِ : الشَّعْبُ وسْمٌ مُجْتَمِعٌ أَسفلُه ، مُتَفَرِّقٌ أَعلاه .
وجَمَلٌ مَشْعُوبٌ ، وإِبلٌ مُشَعَّبةٌ : مَوْسُومٌ بها .
والشَّعْبُ : موضعٌ .
وشُعَبَى ، بضم الشين وفتح العين ، مقصورٌ : اسمُ موضعٍ في جبل طَيِّئٍ ؛ قال جرير يهجو العباس بن يزيد الكِنْدي :
أَعَبْداً حَلَّ ، في شُعَبَى ، غَريباً ؟ * أَلُؤْماً ، لا أَبا لَكَ ، واغْتِرابا
قال الكسائي : العرب تقولُ أَبي لكَ وشَعْبي لكَ ، معناه فَدَيْتُك ؛ وأَنشد :
قالَتْ : رأَيتُ رَجُلاً شَعْبي لَكْ ، * مُرَجَّلاً ، حَسِبْتُه تَرْجِيلَكْ
قال : معناه رأَيتُ رجُلاً فدَيْتُك ، شَبَّهتُه إِيَّاك .
وشعبانُ : موضعٌ بالشامِ .
والأَشْعَب : قَرْيةٌ باليَمامَةِ ؛ قال النابغة الجَعْدي :
فَلَيْتَ رسُولاً ، له حاجةٌ * إِلى الفَلَجِ العَوْدِ ، فالأَشْعَبِ
وشَعَبَ الأَمِيرُ رسولاً إِلى موضعِ كذا أَي أَرسَلَه .
وشَعُوبُ : قَبِيلة ؛ قال أَبو خِراشٍ :
مَنَعْنا ، مِنْ عَدِيِّ ، بَني حُنَيْفٍ ، * صِحابَ مُضَرِّسٍ ، وابْنَيْ شَعُوبَا
فأَثْنُوا ، يا بَنِي شِجْعٍ ، عَلَيْنا ، * وحَقُّ ابْنَيْ شَعُوبٍ أَن يُثِيبا
قال ابن سيده : كذا وجدنا شَعُوبٍ مَصْروفاً في البيت الأَخِير ، ولو لمْ يُصْرَفْ لاحْتَمل الزّحافَ .
وأَشْعَبُ : اسمُ رجُلٍ كان طَمَّاعاً ؛ وفي المَثَل : أَطْمَعُ من أَشْعَبَ .
وشُعَيْبٌ : اسمٌ .
وغَزالُ شعبانَ : ضَرْبٌ من الجَنادِب ، أَو الجَخادِب .
وشَعَبْعَبُ : موضع .
قال الصِّمَّةُ بنُ عبدِ اللَّه القُشَيْرِي ، قال ابن بري : كثيرٌ ممن يَغْلَطُ في الصِّمَّة فيقولُ القَسْري ، وهو القُشَيْرِي لا غَيْرُ ، لأَنه الصِّمَّةُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ طُفَيْلِ بن قُرَّةَ بنِ هُبَيْرةَ بن عامِر بن سَلَمةِ الخَير بن قُشَيْرِ بن كَعبٍ :
يا لَيْتَ شِعْرِيَ ، والأَقْدارُ غالِبةٌ ، * والعَيْنُ تَذْرِفُ ، أَحياناً ، من الحَزَنِ
هَلْ أَجْعَلَنَّ يَدِي ، للخَدِّ ، مِرْفَقَةً * على شَعَبْعَبَ ، بينَ الحَوْضِ والعَطَنِ ؟
وشُعْبةُ : موضعٌ .
وفي حديث المغازي : خرج رسولُ اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، يريدُ قُريْشاً ، وسَلَكَ شُعْبة ، بضم الشين وسكون العين ، موضعٌ قُرْب يَلْيَل ، ويقال له شُعْبةُ ابنِ عبدِ اللَّه .
شعصب : الشَّعْصَبُ : العاسِي .
وشَعْصَبَ : عَسَا .