خعب : الخَيْعابةُ ( 1 ) : الرَّدِيءُ ولم يُسْمَع إلَّا في قولِ تأَبَّط شرّاً :
ولا خَرِعٍ خَيْعابةٍ ، ذِي غَوائِلٍ ، * هَيام ، كَجَفْرِ الأَبْطَحِ المُتَهيِّل
التهذيب : الخَيْعابة والخَيْعامة : المأْبون ، وأَورد البيت ، وقال : ويروى خَيْعامة .
قال : والخَرِعُ السريع التَّثَنِّي والانْكِسارِ ، والخَيْعامة : القَصِفُ المُتَكَسِّر ؛ وأَورد البيت الثاني :
ولا هَلِع لاعٍ ، إذا الشَّوْلُ حارَدَتْ ، * وضَنَّتْ بباقِي دَرِّها المُتَنَزِّلِ
هَلِع : ضَجِر .
لاعٍ : جَبان .
خلب : الخِلْبُ : الظُّفُر عامَّةً ، وجَمْعُه أَخْلابٌ ، لا يُكَسَّر على غير ذلك .
وخَلَبَه بظُفُرِه يَخْلِبُه خَلْباً : جَرَحَه ، وقيل : خَدَشَه .
وخَلَبه يَخْلِبُه ، ويخْلُبه خَلْباً : قَطَعَه وشَقَّه .
والمِخْلَب : ظُفُرُ السَّبُعِ من المَاشِي والطَّائِرِ ؛ وقيل : المِخْلَب لِمَا يَصِيدُ من الطَّيْرِ ، والظُّفُرُ لِمَا لا يَصِيدُ .
التهذيب : ولِكلِّ طائر من الجَوارِحِ مِخْلَبٌ ، ولكُلّ سَبُعٍ مِخْلَبٌ ، وهو أَظافِيره .
الجوهري : والمِخْلَبُ للطَّائِرِ والسِّباعِ ، بمنزلة الظُّفُرِ للإِنْسانِ .
وخَلَب الفَريسَة ، يَخْلِبُها ويَخْلُبها خَلْباً : أَخَذَها بِمِخْلَبه .
الليث : الخَلْبُ مَزْقُ الجِلْدِ بالنَّابِ ؛ والسَّبُع يَخْلِبُ الفَريسةَ إذا شَقَّ جِلْدَها بنابِه ، أَو فَعَلَه الجَارِحَةُ بِمِخْلَبِه .
قال : وسَمِعْتُ أَهْلِ البَحْرَيْنِ يقولون للحديدة المُعَقَّفَة ، التي لا أُشَرَ لها ، ولا أَسْنانَ : المِخْلَب ؛ قال وأَنشدني أَعرابي من بني سعد :
دَبَّ لها أسْودُ كالسِّرْحانْ ، * بِمِخْذَمٍ ، يَخْتَذِمُ الإِهانْ
والمِخْلَب : المِنْجَلُ السَّاذَجُ الذي لا أَسْنانَ له ؛ وقيل : المِخْلَبُ المِنْجَلُ عامَّةً .
وخَلَبَ به يَخْلُب : عَمِلَ وقَطَع .
وخَلَبْتُ النَّباتَ ، أَخْلُبُه خَلْباً ، واسْتَخْلَبْته إذا قَطَعْته .
وفي الحديث : نَسْتَخْلِبُ الخَبِيرَ أَي نْقطَع النَّباتَ ، ونَحْصُدُه ونَأْكُلُه .
وخَلَبَتْه الحَيَّة تَخْلِبُه خَلْباً : عَضَّتْه .
والخِلابَةُ : المُخَادَعَة ، وقيل : الخَديعَة باللسانِ .
وفي حديث النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، أَنه قال لرجل كان يُخْدَع في بَيْعِه : إذا بايَعْتَ ، فَقُلْ لا خِلابَة أَي لا خِداعَ ؛ وفي رواية لا خيابَة .
قال ابن الأَثير : كأَنها لُثْغَة من الرَّاوِي ، أَبدلَ اللامَ ياءً .
وفي الحديث : أَنّ بيعَ المُحَفَّلاتِ خِلابَةٌ ، ولا تَحلّ خِلابَة مُسْلم .
والمُحَفَّلات : التي جُمِعَ لَبَنُها في ضَرْعِها .
وخَلَبَه يَخْلُبُه خَلْباً وخِلابَةً : خَدَعَه .
وخالَبَه واخْتَلَبه : خادَعَه ؛ قال أَبو صَخْر :
فلا مَا مَضَى يُثْنَى ، ولا الشَّيْبُ يُشْتَرَى ، * فأَصْفِقَ ، عندَ السَّوْمِ ، بَيْعَ المُخالِب
وهي الخِلِّيبَى ، ورجل خالبٌ وخَلَّاب ، وخَلَبُوتٌ ،
هامش
( 1 ) قوله [ الخيعابة ] هو هكذا بفتح الخاء المعجمة وبالياء المثناة التحتية في اللسان والمحكم والتهذيب والتكملة وشرح القاموس ، والذي في متن القاموس المطبوع الخنعابة بالنون وضبطها بكسر الخاء .