وَهِمَ في قوله بَتَّةً ، لأَنّ سيبويه إنما حكاه بالأَلف واللام لا غيرُ ، ولم يُجز سُقوط الأَلف واللام منه ، سَماعاً من العرب .
وقوله : وَصْفٌ له عَلم ، لا يكون الوَصْفُ عَلماً ، إنما أراد أَنه وَصْفٌ قد غَلَبَ ، حتى صار بمنزلة الاسْم العَلمِ ، كما تقول الحرث والعباس .
أَبو سعيد : سُمِّيَ الظَّلِيمُ خاضِباً ، لأَنه يَحْمَرُّ مِنقارُه وساقاه إذا ترَبَّع ، وهو في الصَّيْفِ يَفْرَعُ ( 1 ) ويَبْيَضُّ ساقاه .
ويقال للثور الوحشي : خاضِبٌ إذا اخْتَضَبَ بالحنَّاءِ ( 2 ) ، وإذا كان بغير الحِنَّاء قيل : صَبَغَ شَعَره ، ولا يقال : خَضَبَه .
وخَضَبَ الشجَرُ يَخْضِبُ خُضُوباً وخَضِبَ وخُضِبَ واخْضَوْضَبَ : اخْضَرَّ .
وخَضَبَ النَّخْلُ خَضْباً : اخْضَرَّ طَلْعُه ، واسمُ تلك الخُضْرَة الخَضْبُ ، والجمع خُضُوبٌ ؛ قال حميد بن ثور :
فَلَمَّا غَدَتْ ، قَدْ قَلَّصَتْ غَيرَ حِشْوةٍ ، * مِنَ الجَوْفِ ، فيه عُلَّفٌ وخُضُوبُ
وفي الصحاح :
مع الجوف ، فيها عُلَّف وخضوب
وخَضَبَتِ الأَرضُ خَضْباً : طَلَعَ نَباتُها واخْضَرَّ .
وخَضَبَتِ الأَرضُ : اخْضَرَّتْ .
والعرب تقول : أَخْضَبَتِ الأَرضُ إخْضاباً إذا ظَهَرَ نَبْتُها .
وخَضَبَ العُرْفُطُ والسَّمُرُ : سَقَطَ ورَقُه ، فاحْمَرَّ واصْفَرَّ .
ابن الأَعرابي ، يقال : خَضَبَ العَرْفَجُ وأَدْبى إذا أَورَقَ ، وخَلَعَ العَضَاه .
قال : وأَوْرَسَ الرِّمْثُ ، وأَحْنَطَ وأَرْشَمَ الشَّجَرُ ، وأَرْمَشَ إذا أَوْرَقَ .
وأَجْدَرَ الشَّجَرُ وجَدَّرَ إذا أَخْرَجَ وَرَقَه كأَنه حِمَّصٌ .
والخَضْبُ : الجَديدُ من النَّباتِ ، يُصيبه المَطَرُ فيَخْضَرُّ ؛ وقيل : الخَضْبُ ما يَظْهر في الشَّجَر من خُضْرة ، عند ابتداءِ الإِيراقِ ، وجمعه خُضُوبٌ ؛ وقيل : كلُّ بَهِيمةٍ أَكَلَتْه ، فهي خاضِبٌ ، وخَضَبَتِ العِضاه وأَخضَبَتْ .
والخَضُوبُ : النَّبْتُ الذي يُصِيبُه المطر ، فيَخْضِبُ ما يَخْرجُ مِنَ البَطْنِ .
وخُضُوب القَتادِ : أَنْ تخْرُجَ فيه وُرَيْقةٌ عند الرَّبِيعِ ، وتُمِدَّ عِيدانه ، وذلك في أَوَّل نَبْتِه ؛ وكذلك العُرْفُطُ والعَوْسَجُ ، ولا يكون الخُضُوب في شيءٍ من أَنواع العِضاه غَيرِها .
والمِخْضَبُ ، بالكسر : شِبه الإِجَّانةِ ، يُغْسَلُ فيها الثِّيابُ .
والمِخْضَبُ : المِرْكَنُ ، ومنه الحديث : أَنه قال في مَرضه الذي ماتَ فيه : أَجْلِسُوني في مِخضَبٍ ، فاغْسِلُوني .
خضرب : الخَضْرَبةُ : اضْطِرابُ الماء .
وماءٌ خُضارِبٌ : يَموجُ بعضُه في بَعْض ، ولا يكون ذلك إلَّا في غَديرٍ أَو وادٍ .
قال أَبو الهيثم : رَجُل مُخَضْرَبٌ إذا كان فَصِيحاً ، بَليغاً ، مُتَفَنِّناً ؛ وأَنشد لطرفة :
وكائِنْ تَرَى مِنْ أَلْمَعِيٍّ مُخَضْرَبٍ ، * وليسَ لَه ، عِندَ العَزائمِ ، جُولُ
قال أَبو منصور : كذا أَنشده ، بالخاءِ والضاد ، ورواه ابن السكيت : مِن يَلْمَعيٍّ مُحَظْرَبٍ ، بالحاءِ والظاءِ ، وقد تقدم .
هامش
( 1 ) قوله [ يفرع الخ ] هكذا في الأصل والتهذيب ولعله يقزع .
( 2 ) قوله [ ويقال للثور الوحشي خاضب إذا اختضب بالحناء الخ ] هكذا في أصل اللسان بيدنا ولعل فيه سقطاً والأصل ويقال للرجل خاضب إذا اختضب بالحناء .