فَرَغْتَ مِنْ سَيْفِي ؟ قال : نعم ، إلَّا أَني لم أَخْشِبْه .
والخشابةُ : مِطْرَقٌ دَقِيقٌ إذا صَقَلَ الصَّيْقَلُ السَّيْفَ وفَرَغَ منه ، أَجراها عليه ، فلا يُغَبِّره الجَفْن ؛ هذه عن الهجري .
والخَشْبُ : الشَّحْذُ .
وسيفٌ خَشِيبٌ مَخْشُوبٌ أَي شَحِيذٌ .
واخْتَشَبَ السيفَ : اتَّخَذَه خَشْباً ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
ولا فَتْكَ إلَّا سَعْيُ عَمْرٍو ورَهْطِه ، * بما اخْتَشَبُوا ، مِن مِعْضَدٍ ودَدانِ
ويقال : سَيْفٌ مَشْقُوقُ الخَشِيبةِ ؛ يقول : عُرِّضَ حين طُبِعَ ؛ قال ابن مِرْداسٍ :
جَمَعْتُ إلَيْه نَثْرَتي ، ونجِيبَتي ، * ورُمْحِي ، ومَشْقُوقَ الخَشِيبةِ ، صارِما
والخَشْبةُ : البَرْدةُ الأُولى ، قَبْلَ الصِّقال ؛ وأَنشد :
وفُترةٍ مِنْ أَثْلِ ما تَخَشَّبا
أَي مما أَخَذه خَشْباً لا يَتَنَوَّقُ فيه ، يأْخُذُه مِن ههُنا وههُنا .
وقال أَبو حنيفة : خَشَبَ القَوْسَ يَخْشِبُها خَشْباً : عَمِلَها عَمَلَها الأَوّلَ ، وهي خَشِيبٌ مِنْ قِسِيٍّ خُشُبٍ وخَشائِبَ .
وقِدْحٌ مَخْشُوبٌ وخَشِيبٌ : مَنْحُوتٌ ؛ قال أَوْسٌ في صفة خيل :
فَخَلْخَلَها طَوْرَين . ثم أَفاضَها * كما أُرْسِلَتْ مَخْشُوبةٌ لم تُقَدَّمِ ( 1 ) ويُروى : تُقَوَّمِ أَي تُعَلَّمِ .
والخَشِيبُ : السَّهْمُ حين يُبْرَى البَرْيَ الأَوَّل .
وخَشَبْتُ النَّبْلَ خَشْباً إذا بَرَيْتَها البَرْيَ الأَوّل ولم تَفْرُغْ منها .
ويقول الرجل للنَّبَّالِ : أَفَرَغْتَ مِن سَهْمِي ؟ فيقول : قد خَشَبْتُه أَي قد بَرَيْتُه البَرْيَ الأَوَّل ، ولم أُسَوِّه ، فإذا فَرَغَ قال : قد خَلَقْتُه أَي لَيَّنْتُه من الصَّفاة الخَلْقاءِ ، وهي المَلْساءُ .
وخَشَبَ الشِّعْر يَخْشِبُه خَشْباً أَي يُمِرُّه كما يَجِيئُه ، ولم يَتَأَنَّقْ فيه ، ولا تَعَمَّلَ له ؛ وهو يَخْشِبُ الكلام والعَمَلَ إذا لم يُحْكِمْه ولم يُجَوِّدْه .
والخَشِيبُ : الرَّدِيءُ والمُنْتَقَى .
والخَشِيبُ : اليابِسُ ، عن كراع .
قال ابن سيده : وأُراه قال الخشِيبَ والخَشِيبيَّ .
وجَبْهَةٌ خَشْباءُ : كَرِيهةٌ يابِسةٌ .
والجَبْهةُ الخَشْباءُ : الكَرِيهةُ ، وهي الخَشِبةُ أَيضاً ، ورجل أَخْشَبُ الجَبْهةِ ؛ وأَنشد :
إمَّا ترَيْني كالوَبِيلِ الأَعْصَلِ ، * أَخْشَبَ مَهْزُولاً ، وإنْ لم أُهْزَلِ
وأَكمَةٌ خَشْباءُ وأَرْضٌ خَشْباءُ ، وهي التي كأَنَّ حِجارَتها مَنْثُورةٌ مُتَدانِيةٌ ؛ قال رؤْبة :
بكُلِّ خَشْباءَ وكُلِّ سَفْحِ
وقولُ أَبي النَّجْمِ :
إذا عَلَوْنَ الأَخْشَبَ المَنْطُوحا
يريد : كأَنه نُطِحَ .
والخَشِيبُ : الغَلِيظُ الخَشِنُ مَنْ كلّ شيءٍ .
والخَشيبُ من الرِّجال : الطَّوِيلُ الجافي ، العارِي العِظام ، مع شِدّة وصَلابة وغِلَظٍ ؛
هامش
( 1 ) قوله [ فخلخلها ] كذا في بعض النسخ بخاءين معجمتين وفي شرح القاموس بمهملتين وبمراجعة المحكم يظهر لك الصواب والنسخة التي عندنا منه مخرومة .