حَرْفا الوَرِكِ اللَّذانِ يُشْرِفانِ على الخاصِرَتَينِ .
قال طُفَيْلٌ :
وِراداً وحُوّاً مُشْرِفاً حَجَباتُها ، * بَناتُ حِصانٍ ، قد تُعُولِمَ ، مُنْجِبِ
وقيل : الحَجَبَتانِ : العَظْمانِ فَوقَ العانةِ ، المُشْرِفانِ على مَراقِّ البَطْن ، مِن يمين وشِمال ؛ وقيل : الحَجَبَتان : رُؤُوسُ عَظْمَي الوَرِكَيْنِ مما يلي الحَرْقَفَتَين ، والجميعُ الحَجَبُ ، وثلاثُ حَجَباتٍ .
قال امرؤُ القيس :
له حَجَباتٌ مُشْرِفاتٌ على الفالِ
وقال آخر :
ولم تُوَقَّعْ ، بِرُكُوبٍ ، حَجَبُه
والحَجَبَتانِ من الفرَس : ما أَشْرَفَ على صِفاقِ البَطْنِ من وَرِكَيْه .
وحاجِبٌ : اسم .
وقَوْسُ حاجِبٍ : هو حاجِبُ بنُ زُرارةَ التَّمِيمِيّ .
وحاجِبُ الفِيلِ : اسم شاعر من الشُّعراءِ .
وقال الأَزهريّ في ترجمة عتب : العَتَبَةُ في الباب هي الأَعْلى ، والخَشَبةُ التي فَوْقَ الأَعلى : الحاجِبُ .
والحَجِيبُ : موضع .
قال الأَفْوَه :
فَلَمَّا أَنْ رأَوْنا ، في وَغاها ، * كآسادِ الغَرِيفةِ والحَجِيبِ ( 1 ) ويروى : واللَّهِيبِ .
حدب : الحَدَبةُ التي في الظَّهْرِ .
والحَدَبُ : خُروجُ الظَّهْرِ ، ودخولُ البَطْنِ والصَدْرِ .
رجُل أَحْدَبُ وحَدِبٌ ، الأَخيرة عن سيبويه .
واحْدَوْدَبَ ظَهْرُه وقد حَدِبَ ظهرُه حَدَباً واحْدَوْدَبَ وتحادَب .
قال العُجَيرُ السَّلولي :
رَأَتْني تحادَبْتُ الغَداةَ ، ومَنْ يَكُنْ * فَتًى عامَ عامَ الماءِ فهو كَبِيرُ
وأَحْدَبه اللَّه فهو أَحْدَبُ ، بيّن الحَدَبِ .
واسم العُجْزة : الحَدَبةُ ( 2 ) ؛ واسم الموضع الحَدَبةُ أَيضاً .
الأَزهري : الحَدَبةُ ، مُحَرَّك الحُروف ، مَوْضِع الحَدَبِ في الظَّهْر النَّاتِئِ ؛ فالحَدَبُ : دُخُول الصّدْر وخُروج الظهر ، والقَعَسُ : دخُول الظهرِ وخُروجُ الصدْرِ .
وفي حديث قَيْلةَ : كانت لها ابنةٌ حُدَيْباءٌ ، هو تصغير حَدْباءَ .
قال : والحَدَبُ ، بالتحريك : ما ارْتَفَع وغَلُظَ من الظَّهر ؛ قال : وقد يكون في الصَّدْر .
وقوله أَنشده ثعلب :
أَلم تَسْأَلِ الرَّبْعَ القَواءَ فَيَنْطِقُ ؛ * وهَلْ تُخْبِرَنْكَ ، اليَوْمَ ، بَيْداءُ سَمْلَقُ ؟
فَمُختَلَفُ الأَرْواحِ ، بَينَ سُوَيْقةٍ * وأَحْدَبَ ، كادَتْ ، بَعْدَ عَهْدِكَ ، تُخْلِقُ
فسره فقال : يعني بالأَحْدَبِ : النُّؤْيَ لاحْدِيدابِه واعْوِجاجِه ؛ وكادَتْ : رَجَعَ إلى ذِكْرِ الدَّار .
وحالةٌ حَدْباءُ : لا يَطْمَئنُّ لها صاحِبُها ، كأَنَّ لها حَدَبةً .
قال :
وإني لَشَرُّ الناسِ ، إنْ لم أُبِتْهُمُ * عَلى آلةٍ حَدْباءَ نابِيةِ الظَّهْرِ
هامش
( 1 ) قوله [ الغريفة ] كذا ضبط في نسخة من المحكم وضبط في معجم ياقوت بالتصغير .
( 2 ) قوله [ العجزة الحدبة ] كذا في نسخة المحكم العجزة بالزاي .