بعَيْنِي لَتْأً إذا أَحْدَدْتَ إليه النظَرَ ، وأَنشد ابن السكيت :
تَراه ، إذا أَمَّه الصِّنْو لا * ( 1 ) يَنُوءٌ اللَّتِيءُ الذي يَلْتَؤُه
قال : اللَّتِيءُ ، فَعِيلٌ مِن لَتَأْتُه إذا أَصَبْتَه .
واللَّتِيءُ المَلْتِيُّ : المَرْمِيُّ .
ولَتَأَتْ به أُمُّه : ولَدَته .
يقال : لَعَنَ اللَّه أُمّاً لَتَأَتْ به ، ولَكَأَت به ، أَي رَمَتْه .
لثأ : الأَزهري : روى سلمة عن الفرّاءِ أَنه قال : اللَّثَأُ ، بالهمز ، لِما يسيل من الشجر .
وقال أَيضاً في ترجمة لثى : اللَّثَى ما سَال من ماء الشجر من ساقها خاثِراً ، وسيأْتي ذكره .
لجأ : لَجَأَ إلى الشيء والمَكان يَلْجَأُ لَجْأً ولُجُوءاً ومَلْجَأً ، ولَجِئَ لَجَأً ، والْتَجَأَ ، وأَلْجأْتُ أَمْري إلى اللَّه أَسْنَدتُ .
وفي حديث كَعْب ، رضي اللَّه عنه : مَن دَخَل في ديوان المُسلِمِين ثمَ تَلجَّأَ منهم ، فقد خَرج من قُبَّة الإِسْلامِ .
يقال : لَجَأْتُ إلى فلان وعنه ، والتَجَأْتُ ، وتَلجَّأْتُ إذا اسْتَنَدْتَ إِليه واعْتَضَدْتَ به ، أَو عَدَلْتَ عنه إلى غيره ، كأَنه إِشارةٌ إلى الخُروج والانْفراد عن المسلمِين .
واَلْجَأَه إلى الشيءِ : اضْطَرَّه إِليه .
وأَلْجَأَه : عَصَمه .
والتَّلْجِئةُ : الإِكْراه .
أَبو الهيثم : التَّلْجِئةُ أَنْ يُلْجئَكَ أَن تَأْتِيَ أَمْراً باطِنُه خِلافُ ظاهره ، وذلِكَ مِثْلُ إَشْهادٍ على أَمْرٍ ظاهِرُه خِلافُ باطِنِه .
وفي حديث النُّعْمانِ بن بَشِير : هذا تَلْجِئةٌ ، فأَشْهِدْ عليه غَيْرِي .
التَلْجِئة : تَفْعِلة من الإِلْجَاءِ ، كأَنه قد أَلْجَأَكَ إلى أَنْ تَأْتِيَ أَمراً باطنُه خلافُ ظاهره ، وأَحْوَجَك إلى أَن تَفْعَل فِعلاً تَكْرَهُه .
وكان بشير قد أَفْرَدَ ابنَه النُّعمانَ بشيءٍ دون إخوته حَمَلتْه عليه أُمُّه .
والمَلْجَأُ واللَّجَأُ : المَعْقِلُ ، والجمع أَلْجاءٌ .
ويقالُ : أَلْجَأْتُ فلاناً إلى الشيءِ إذا حَصَّنْته في مَلْجإٍ ، ولَجَإٍ ، والْتَجَأْتُ إليه الْتِجاءً .
ابن شميل : التَلْجِئةُ أَن يجعل مالَه لبَعض ورَثته دون بعض ، كأَنه يتصدَّق به عليه ، وهو وارثه .
قال : ولا تَلْجِئةَ إلَّا إلى وارِثٍ .
ويقال : أَلكَ لَجَأٌ يا فلان ؟ واللَّجأُ : الزوجةُ .
وعُمَر بن لَجَإٍ التَّميمي الشاعر .
لزأ : لَزَأَ الرجلَ ولَزَّأَه كلاهما : أَعطاه .
ولَزَأَ إِبِلي ولَزَّأَها كلاهما : أَحسنَ رِعْيَتَها .
وأَلْزَأَ غَنَمِي : أَشْبَعَها .
غيره : ولَزَّأْتُ الإِبلَ تَلْزِئةً إذا أَحْسَنْتَ رِعْيَتَها .
وتَلَزَّأَتْ رِيّاً إذا امْتَلأَتْ رِيّاً ، وكذلك تَوَزَّأَتْ رِيّاً .
ولَزَأْتُ القِرْبةَ إذا مَلأْتَها .
وقَبَحَ اللَّه أُمّاً لَزَأَتْ به .
لطأ : اللَّطْءُ : لزوقُ الشيء بالشيء .
لَطِئَ ، بالكسر ، يَلْطَأُ بالأَرض لُطُوءاً ، ولَطَأَ يَلْطَأُ لَطْأً : لَزِقَ بها .
يقال : رأَيت فلاناً لاطِئاً بالأَرض ، ورأَيت الذئب لاطِئاً للسَّرِقَةِ .
ولَطَأْتُ بالأَرض ولَطِئْتُ أَي لَزِقْتُ .
وقال الشماخ ، فترك الهمز :
هامش
( 1 ) قوله [ أمه كذا ] هو في شرح القاموس والذي في نسخ من اللسان لا يوثق بها بدل الميم حاء مهملة ، وفي نسخة سقيمة من التهذيب بدل الحاء جيم .