فَوافَقَهُنَّ أَطْلَسُ عامِرِيٌّ ، * لَطا بصفائِحٍ مُتَسانِداتِ
أَراد لَطَأَ ، يعني الصَّيَّادَ أَي لَزِقَ بالأَرض ، فترك الهمزة .
وفي حديث ابن إِدريسَ : لَطِئَ لساني ، فَقَلَّ عن ذكْرِ اللَّه ، أَي يَبِسَ ، فكَبُرَ عليه ، فلم يَسْتَطِعْ تَحْرِيكَه .
وفي حديث نافع بن جبير : إذا ذُكر عبدُ مناف الْطَه ؛ هو من لَطِئَ بالأَرض ، فَحَذف الهمزة ثم أَتْبَعَها هاءَ السكت .
يريد : إِذا ذُكر ، فالتَصِقُوا في الأَرض ولا تَعُدُّوا أَنفسكم ، وكُونوا كالتُّراب .
ويروى : فالْطَؤُوا .
وأَكَمةٌ لاطِئةٌ : لازِقةٌ .
واللَّاطِئةُ مِن الشِّجاج : السِّمْحاقُ .
قال ابن الأَثير : من أَسماءِ الشِّجاج اللَّاطئةُ .
قيل : هي السِّمْحاقُ ، والسِّمْحاقُ عندهم المِلْطَى ، بالقصر ، والمِلْطاةُ .
والمِلْطَى : قشرة رقِيقة بين عَظْمِ الرأسِ ولَحْمِه .
واللَّاطئةُ : خُراجٌ يَخْرُج بالانسان لا يكادُ يَبْرأُ منه ، ويزعمون أَنه مِن لَسْعِ الثُّطْأَة .
ولَطَأَه بالعَصا لَطْأً : ضرَبه ، وخص بعضهم به ضربَ الظهر .
لفأ : لَفَأَت الريحُ السَّحابَ عن الماءِ ، والترابَ عن وجه الأَرض ، تَلْفَؤُه لَفْأً : فَرَّقَتْه وسَفَرَتْه .
ولَفَأَ اللحمَ عن العظم يَلْفَؤُه لَفْأً ولَفاً ، والْتَفَأَه كلاهما : قَشَرَه وجَلَفَه عنه ، والقِطْعةُ منه لَفيِئَةٌ ( 1 ) نحو النَّحْضة والهَبْرةِ والوذْرةِ ، وكلُّ بَضْعةٍ لا عظم فيها لَفِيئةٌ ، والجمع لَفِيءٌ ، وجمع اللَّفِيئةِ من اللحم لَفايا مثل خَطِيئةٍ وخَطايا .
وفي الحديث : رَضِيتُ مِن الوَفاءِ باللَّفاء .
قال ابن الأَثير : الوفاء التمام ، واللَّفاء النُّقصان ، واشتقاقه من لَفَأْتُ العظم إذا أَخذْتَ بعض لحمه عنه ، واسم تلك اللَّحْمة لَفِيئة .
ولَفَأَ العُودَ يَلْفَؤُه لَفْأً : قَشَرَه .
ولَفَأَه بالعَصا لَفْأً : ضرَبَه بها .
ولَفَأَه : رَدَّه .
واللَّفَاءُ : التُّراب والقُماش على وجه الأَرض .
واللَّفَاءُ : الشيءُ القَلِيلُ .
واللَّفَاءُ : دون الحَقِّ .
ويقال : أرْضَ مِن الوَفاءِ باللَّفَاءِ أَي بدون الحَقّ .
قال أَبو زبيد :
فما أَنا بالضَّعِيف ، فَتَزْدَرِيني ، * ولا حَظِّي اللَّفَاءُ ، ولا الخَسِيسُ
ويقال : فلان لا يَرْضَى باللَّفاءِ من الوَفاءِ أَي لا يَرْضى بدون وَفاء حَقِّه .
وأَنشد الفرّاءُ :
أَظَنَّتْ بَنُو جَحْوانَ أَنَّك آكِلٌ * كِباشي ، وقاضِيَّ اللَّفاءَ فَقابِلُه ؟
قال أَبو الهيثم يقال : لَفَأْتُ الرجلَ إذا نَقَصْتَه حَقَّه وأَعطَيْتَه دون الوَفاء .
يقال : رَضِيَ من الوَفاءِ باللَّفاءِ .
التهذيب : ولَفَأَه حَقَّه إذا أَعْطاه أَقَلَّ مِن حقِّه .
قال أَبو سعيد : قال أَبو تراب : أَحْسَبُ هذا الحرف من الأَضداد .
لكأ : لَكِئَ بالمَكان : أَقَامَ به كَلَكِيَ .
ولَكَأَه بالسَّوْط لَكْأً : ضَرَبه .
ولَكَأْتُ به الأَرضَ : ضَرَبْتُ به الأَرض .
ولَعَن اللَّه أُمًّا لَكَأَتْ به ولَتَأَتْ به أَي رَمَتْه .
وتَلَكَّأَ عليه : اعْتَلَّ وأَبْطَأَ .
وتَلَكَّأْتُ عن الأَمر
هامش
( 1 ) قوله [ لفيئة ] كذا في المحكم وفي الصحاح لفئة بدون ياء .