وأَطْفَأَها هو وأَطْفَأَ الحَرْبَ ؛ منه على المثل .
وفي التنزيل العزيز : كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً للحَرْبِ أَطْفَأَها اللَّه ، أي أَهْمَدَها حتى تَبْرُد ، وقال :
وكانتْ بَيْنَ آلِ بَنِي عَدِيٍّ * ( 1 ) رَباذِيةٌ ، فأَطْفَأَها زِيادُ
والنارُ إذا سَكَن لَهَبُها وجَمْرُها بعدُ فهي خامدةٌ ، فإذا سكنَ لَهبها وبرَدَ جمرها فهي هامِدةٌ وطافِئةٌ .
ومُطْفِئُ الجَمْر : الخامِس من أَيام العجوز .
قال الشاعر :
وبآمِرٍ ، وأَخِيه مؤْتَمِرٍ ، * ومُعَلِّلٍ ، وبمُطْفِئِ الجمْرِ
ومُطْفِئةُ الرَّضْف : الشاة المهزولة .
تقول العرب : حَدَسَ لهم بمُطْفِئَةِ الرضْف ، عن اللحياني .
طفنشأ : التهذيب في الرباعي عن الأُموي : الطَّفَنْشَأُ ، مقصور مهموز ، الضَّعِيفُ من الرجال .
وقال شمر : الطَّفَنْشَلُ ، باللام .
طلفأ : المُطْلَنْفِئُ والطَّلَنْفَأُ والطَلَنْفَى : اللَّازقُ بالأَرضِ اللَّاطِئُ بها وقد اطْلَنْفَأَ اطْلِنْفاءً واطْلَنْفَى : لَزِقَ بالأَرض .
وجَملٌ مُطْلَنْفِئُ الشَّرَفِ أَي لازِقُ السَّنام .
والمُطْلَنْفِئُ : اللاطِئُ بالأَرض .
وقال اللحياني : هو المُستَلْقِي على ظهره .
طنأ : الطِّنْءُ : التُّهمَةُ .
والطِّنْءُ : المنْزِل .
والطِّنْءُ : الفُجوز .
قال الفرزدق :
وضارِيةٌ ما مَرَّ إلَّا اقْتَسَمْنَه ، * عليهنّ خَوّاضٌ ، إلى الطِّنْءِ ، مِخْشَفُ
ابن الأَعرابي : الطِّنْءُ : الرِّيبةُ .
والطِّنْءُ : البِساطُ .
والطِّنْءُ : المَيْلُ بالهَوَى .
والطِّنْءُ : الأَرضُ البَيضاءُ .
والطِّنْءُ : الرَّوْضة ، وهي بقيَّة الماء في الحَوض .
وأَنشد الفرّاءُ :
كأَنَّ على ذِي الطِّنْءِ عيناً بَصِيرةً
أَي على ذي الرِّيبةِ .
وفي النوادر : الطِّنْءُ شيءٌ يُتخذ لصَيد السِّباعِ مثل الزُّبْيَةِ .
والطِّنْءُ في بعض الشعر : اسم للرّماد الهامِد .
والطِّنْءُ ، بالكسر : الرِّيبة والتُّهمة والداءُ .
وطَنأْتُ طُنُوءاً وزَنَأْتُ إذا اسْتَحْيَيْتُ .
وطَنِئَ البعيرُ يَطْنَأُ طَنَأً : لَزق طِحالُه بجنبه وكذلك الرجل .
وطَنِئَ فلان طَنَأً إذا كان في صدره شيءٌ يَستَحْيي أَن يخرجه .
وإِنه لَبَعيدُ الطِّنْءِ أَي الهِمَّةِ ، عن اللحياني .
الطِّنْءُ : بقيَّةُ الرُّوحِ .
يقال : تركته بِطِنْئِه أَي بحُشاشةِ نفْسِه ، ومنه قولهم : هذه حَيَّةٌ لا تُطْنِئُ أَي لا يَعِيش صاحِبُها ، يُقتل من ساعتها ، يهمز ولا يهمز ، وأَصله الهمز .
أَبو زيد : يقال : رُميَ فلان في طِنْئِه وفي نَيْطِه وذلك إذا رُميَ في جَنازَتِه ومعناه إذا مات .
اللحياني : رجل طَنٍ وهو الذي يُحَمُّ غِبّاً فيعظُمُ طِحاله ، وقد طَنِيَ طَنًى .
قال : وبعضهم يهمز فيقول : طَنِئَ طَنَأً فهو طَنِئٌ .
طوأ : ما بها طُوئِيٌّ أَي أَحد .
والطاءَةُ : الحَمْأَةُ .
وحكى كراعٌ : طآة كأَنه مقلوب .
وطاءَ في الأَرض يَطُوءُ : ذهب .
والطاءَةُ مثل الطاعة : الإِبعاد في المَرْعَى .
يقال : فرس بَعيدُ الطاءَةِ .
قال : ومنه أُخِذ طَيِّءٌ ، مثل سيِّدٍ ،
هامش
( 1 ) قوله [ بني عدي ] هو في المحكم كذلك والذي في مادة ربذ أبي أبيّ .