جعفر صادق صلوات الله عليه كه فرمودند كه مسافر در عقب مقيم نماز نكند و اگر مبتلا شود به آن بانكه مسافرى نباشد كه به او اقتدا كند پس دو ركعت خود را مىكند و روانه مىشود و اين عبارت صحيحه ابو بصير است و باقى قريب به اين است .
( وهذه الاخبار ليست بمختلفة و المصلَّى فيها بالخيار بأيّها اخذ جاز )
صدوق مىگويد كه اگر چه بحسب ظاهر اخبار مختلف است و ليكن بحسب واقع اختلاف ندارد و نماز گذارنده مختار است بهر يك از اين اخبار كه خواهد آمد عمل مىكند .
( و روى عبد الله بن المغيرة قال كان منصور بن حازم يقول اذا اتيت الامام و هو جالس قد صلَّى ركعتين فكبّر ثمّ اجلس فاذا قمت فكبّر )
و در صحيح و حسن كالصحيح منقولست از عبد الله كه منصور هميشه مىگفت كه هر گاه به امام رسى و او دو ركعت نماز كرده باشد تكبير احرام بگو و بنشين پس چون برخيزى تكبير احرام مرتبه ديگر بگو و اين قول منصور است اگر چه ظاهر آنست كه فضلاى اصحاب از پيش خود نمىگفتهاند تا نصّى به ايشان نرسيده باشد و ليكن هر گاه معارض داشته باشد عمل به معارض مسند مىكنند و اگر چه ممكن است كه حمل كنيم اين كلام را بر كسى كه به قصد ادراك فضيلت جماعت تكبير بگويد و بنشيند و چون امام سلام دهد او نيز سلام دهد در اين صورت البته مىگويد و جايز است كه سلام ندهد و اكتفا به تكبيرى كه گفته است بكند .
چنان كه در موثق از عمار منقولست كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از شخصى كه ادراك كند امام را در تشهد و اقتدا نكرده باشد به امام مگر يك شخص كه در دست راست او باشد حضرت فرمودند
لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) — صفحة 460
مساهمون: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص٤٦٠