واستظهر الشهيد في الذكرى من أخبار اتخاذ المأتم أو إطعام لمأتم ثلاثة أيام ،
إباحة الجلوس للتعزية ثلاثة ( 1 ) . وقربها في البيان ( 2 ) ، وقطع بها في الدروس ( 3 ) .
قال : وشهادة الاثبات مقدمة ، إلا أن يقال : لا يلزم من عمل المأتم الجلوس
للتعزية ، بل هو مقصور على الاهتمام بأمور أهل الميت ، لاشتغالهم بحزنهم ، لكن
اللغة والعرف بخلافه ، قال الجوهري : المأتم النساء يجتمعن ، قال : وعند العامة
المصيبة ، وقال غيره : المأتم المناحة ، وهما مشعران بالاجتماع ( 4 ) انتهى .
هامش
( 1 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في التعزية ص 70 س 17 .
( 2 ) البيان : ص 31 ، س 11 .
( 3 ) الدروس : ج 1 ، ص 116 .
( 4 ) ذكرى الشيعة : ص 70 س 22 .