وتتوجه إلى الحجر والخشب والإبرة والخيط .
إن النفس في مجال هذا النوع من العمل فاعل للحركة ففي
ظل حركة العضلات تتحقق الأفعال التكوينية التسبيبية من
الخياطة والكتابة .
والثاني منهما ما يصدر عنه بلا آلة ، أو بآلة غير جسمانية ،
وإن شئت قلت : ما يصدر عنها بخلاقية النفس وإيجادها في
صقعها . وهذا كصاحب ملكة علم الفقه أو النحو ، فإذا سئل عن
عدة مسائل تأتي الأجوبة في الذهن ، واحدا بعد الآخر . ونظيرها
خلق الصور البديعة الهندسية المقدارية ، لمن زاول المعمارية
وصار ذا ملكة فيها ، فتصدر عنها الصور ، في ظروف خاصة .
وهذا النوع من أفعال النفس ، اختياري لها ، وإن لم يكن هناك
تصور ولا تصديق ، وشوق ، ولا إرادة ، وسيوافيك وجهه ومثلها
الإرادة ، فإنها فعل للنفس ، فعلا مباشريا ، وليست مسبوقة
بمقدمات الإرادة أصلا .
2 . إن النفس في هذا النوع من الأفعال ، بما أنها فاعلة بالتجلي
جامعة لكمالات فعله في مقام الذات على نحو الإجمال
والإيجاز ، فالأجوبة العلمية والصور البديعة ، والاختيار
لب الأثر في الجبر والقدر تقريراً لمحاضرات السيد الخميني — صفحة 195
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص١٩٥