تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مغنى اللبيب — صفحة 684

مساهمون:

ص٦٨٤
ثم قال السيرافي : الأصل خرب الجحر منه ، بتنوين خرب ورفع الجحر ، ثم حذف الضمير للعلم به ، وحول الاسناد إلى ضمير الضب ، وخفض الجحر كما تقول " مررت برجل حسن الوجه " بالإضافة ، والأصل حسن الوجه منه ثم أتى بضمير الجحر مكانه لتقدم ذكره فاستتر . وقال ابن جنى : الأصل خرب جحره ، ثم أنيب المضاف إليه عن المضاف فارتفع واستتر . ويلزمهما استتار الضمير مع جريان الصفة على غير من هي له ، وذلك لا يجوز عند البصريين وإن أمن اللبس ، وقول السيرافي إن هذا مثل " مررت برجل قائم أبواه لا قاعدين " مردود ، لان ذلك إنما يجوز في الوصف الثاني دون الأول على ما سيأتي . ومن ذلك قولهم " هنأني ومرأني " والأصل أمرأني ، وقولهم " هو رجس نجس " بكسر النون وسكون الجيم ، والأصل نجس بفتحة فكسرة ، كذا قالوا ، وإنما يتم هذا أن لو كانوا لا يقولون هذا نجس بفتحة فكسرة ، وحينئذ فيكون محل الاستشهاد إنما هو الالتزام للتناسب ، وأما إذا لم يلتزم فهذا جائز بدون تقدم رجس ، إذ يقال فعل بكسرة فسكون في كل فعل بفتحة فكسرة ، نحو : كتف ولبن ونبق ، وقولهم " أخذه ما قدم وما حدث " بضم دال حدث ، وقراءة جماعة ( سلاسلا وأغلالا ) بصرف سلاسل ، وفى الحديث " ارجعن مأزورات غير مأجورات " والأصل موزورات بالواو لأنه من الوزر ، وقراءة أبى حبة ( يؤقنون ) بالهمزة ، وقوله : 920 - أحب المؤقدين إلى مؤسى * وجعدة ، إذ أضاءهما الوقود
مغنى اللبيب — صفحة 684 | ابن هشام الأنصاري / محمد محي الدين عبد الحميد