على هذا الحديث ، فإنه خلاف الأحاديث . قال الخلال : وحدثنا المروذي قال : بلغني أن أبا عبد الله قال في مرضه : اضربوا من حديثي على حديث أبي هريرة : « لو أن الناس اعتزلوهم » ( 1 ) . قال المروذي : كنت أسمعه يقول : هو حديث رديء يحتج به في ترك الجمعة . قال الخلال : وكذلك قال أحمد في حديث ثوبان عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أنه قال : « استقيموا لقريش ما استقاموا لكم ، فإن لم يستقيموا لكم فاحملوا سيوفكم على أعناقكم فأبيدوا خضراءهم » ( 2 ) قال أحمد بن حنبل : الأحاديث خلاف هذا ، قال عليه السلام : « اسمع وأطع » ( 3 ) قلت : فهذا دليل على أن حديث أبي هريرة لم يثبت عند أحمد وإن كان قد أخرج في « الصحيحين » ، فيحمل على أنه وهم من الرواة . ويحتمل أن يكون معنى قوله : « لو أن الناس اعتزلوهم » أي تركوا الإنكار عليهم ظاهرا وصبروا على أفعالهم لئلا تقع فتنة ، فهذا تأويل حسن .
1942 / 2393 - وفي الحديث السادس والعشرين بعد المائتين : « أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر » ( 4 ) .
الزمرة : الجماعة . والإشارة إلى نور القمر لا إلى صورته ،
هامش
( 1 ) « المسند » ( 2 / 301 ) .
( 2 ) « المسند » ( 5 / 277 ) ، وليس فيه « فإن لم يستقيموا . . . » ونسبه له في « الكنز » ( 14882 ) . والحديث في « الكامل في الضعفاء » ( 4 / 1337 ) ، و « ذكر أخبار أصبهان » ( 1 / 124 ) ، و « ميزان الاعتدال » ( 2 / 272 ) ، و « الفتح » ( 13 / 116 ) .
( 3 ) البخاري ( 3604 ) ، ومسلم ( 2967 ) .
( 4 ) البخاري ( 3245 ) ، ومسلم ( 2834 ) .