والعقصاء : الملتوية القرنين . والجلحاء : هي الجماء التي لا قرن لها ، والعضباء : المكسورة القرن . والعضب في الأذن : قطعها .
والأظلاف قد ذكرناها في مسند أبي ذر ( 1 ) .
واليعار : صوت الشاء . والرغاء : صوت البعير .
وقوله : « له زبيبتان » قال أبو عبيد : هما النكتتان السوداوان فوق عينيه ، وهو أوحش ما يكون من الحيات وأخبثه . قال : ويقال في الزبيبتين إنهما الزبدتان اللتان تكونان في الشدقين إذا غضب الإنسان أو أكثر الكلام حتى يزبد ، قالت أم غيلان بنت جرير الخطفي : ربما أنشدت أبي حتى يتزبب شدقاي ( 2 ) . قال الراجز :
إني إذا ما زبب الأشداق
وكثر الضجاج واللقلاق
ثبت الجنان مرجم وداق ( 3 )
اللقلاق : الصوت . والمرجم : الذي يرجم الكلام .
وقوله : « بلهزمتيه » يعني شدقيه . واللهزمتان : الشدقان .
وقوله : « الخيل معقود في نواصيها الخير » قد سبق في مسند عروة البارقي ( 4 ) .
1935 / 2386 - وفي الحديث التاسع عشر بعد المائتين : « تسموا
هامش
( 1 ) الحديث ( 203 ) .
( 2 ) « غريب أبي عبيد » ( 1 / 123 ) ، و « التهذيب » ( 13 / 172 ) ، و « اللسان - زبب » .
( 3 ) المصادر السابقة . وهي في « البيان » ( 1 / 125 ) لأبي الحجناء . والوداق : الداني .
( 4 ) الحديث ( 447 ) .