اليربوع تراب كالأرض وما تحته حفر ( 1 ) .
وقوله : « وإذا وعد أخلف » خلف الوعد : الرجوع عنه ، وهذا محمول على من وعد وهو على عزم الخلف ، أو ترك الوفاء من غير عذر ، فأما من عزم على الوفاء فعرض له عذر منعه من الوفاء فليس بمنافق ، إلا أنه ينبغي أن يحتزر من صورة النفاق كما يحترز من حقيقته .
وأصل الخيانة النقص ، يقال : فلان يتخونني حقي : أي يتنقصني .
1862 / 2307 - وفي الحديث الأربعين بعد المائة : « إذا دخل رمضان سلسلت الشياطين » ( 2 ) . أي : جعلت في السلاسل .
فإن قيل : إذا سلسلت الشياطين فكيف تقع المعاصي ؟ فالجواب : أن المعاصي تقع بميل الطبع إلى الشهوات المحرمة ، وليس للشيطان إلا التزيين والتحريض ، وإذا بعد المحرض عن المقدام لم يبطل إقدامه .
1863 / 2308 - وفي الحديث الحادي والأربعين بعد المائة : انطلقنا مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ومعه عبد له ، فجاءه سهم عائر ( 3 ) .
العائر من السهام والحجارة : الذي لا يدرى من أين أتى .
وهذا العبد اسمه مدعم ، وقد ذكر في الحديث . وكان لرسول الله
هامش
( 1 ) ينظر : « غريب أبي عبيد » ( 3 / 13 ) ، و « غريب ابن قتيبة » ( 1 / 250 ) و « التهذيب » ( 9 / 192 ) ، و « المقاييس » ( 5 / 455 ) ، و « اللسان - نفق » .
( 2 ) البخاري ( 1898 ) ، ومسلم ( 1079 ) .
( 3 ) البخاري ( 4234 ) ، ومسلم ( 115 ) .