أن هذا الحديث قد ورد بألفاظ صحاح يبطل تأويله ، فمن ذلك ما أخرجه البخاري من طريق أبي سلمة ، وأخرجه مسلم من طريق أبي الزناد ، كلاهما عن أبي هريرة عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أنه قال : « لا تقولوا يا خيبة الدهر ؛ فإن الله هو الدهر » . وأخرج مسلم من طريق ابن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : « لا تسبوا الدهر ، فإن الله هو الدهر » والثالث : أن تأويله يقتضي أن تكون علة النهي لم تذكر ؛ لأنه إذا قال : « لا تسبوا الدهر ؛ فأنا الدهر أقلب الليل والنهار » فكأنه قال : لا تسبوا الدهر فأنا أقلبه . ومعلوم أنه يقلب كل خير وشر ، وتقليبه للأشياء لا يمنع من ذمها ، وإنما يتوجه الأذى في قوله : « يؤذيني ابن آدم » على ما أشرنا إليه ( 1 ) .
1780 / 2214 - وفي الحديث السابع والأربعين : « الفطرة خمس : الختان والإستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط » ( 2 ) .
قد ذكرنا معنى الفطرة في مسند ابن عمر ( 3 ) .
فأما الختان فعندنا أنه واجب على الرجل ، ولنا في المرأة روايتان .
وقال الشافعي : يجب على الكل . وقال أبو حنيفة ومالك : ليس بواجب . وكان بعض العلماء يحتج على وجوبه بأن كشف العورة
هامش
( 1 ) ينظر « تأويل مشكل الحديث » ( 222 ) ، و « الفتح » ( 8 / 575 ) .
( 2 ) البخاري ( 5889 ) ، ومسلم ( 257 ) .
( 3 ) الحديث ( 1089 ) وينظر ( 717 ) .