نظر في المآل لا في عاجل الحال ، وقد كشف هذا المعنى الحديث الذي بعده : « حفت الجنة بالمكاره ، وحفت النار بالشهوات » ( 1 ) وقد قالت الحكماء : لا تنال الراحة بالراحة ، وقل أن يلمع برق لذة إلا وتقع صاعقة ندم .
1721 / 2145 - وفي الحديث التاسع والأربعين : « من يدخل الجنة ينعم ، لا يبأس » ( 2 ) .
البؤس : الشقاء وسوء العيش .
1722 / 2146 - والحديث الخمسون : في مسند عمر ( 3 ) .
1723 / 2148 - وفي الحديث الثاني والخمسون : أن عائشة وزينب تقاولتا حتى استحثتا ( 4 ) أي : رمت كل واحدة صاحبتها بالتراب .
يقال : حثا التراب يحثوه .
وقد رواه قوم : حتى استخبثتا : أي : قالت كل واحدة لصاحبتها الهجر والخبيث من القول . ورواه آخرون : حتى استخبتا : أي اصطخبتا . والصخب : رفع الصوت في الخصومة ، والسين والصاد يتعاقبان ، واللفظ الأول هو المحفوظ ( 5 ) .
1724 / 2149 - وفي الحديث الثالث والخمسين : بعث رسول الله
هامش
( 1 ) وهو الحديث السابع والأربعون من أفراد مسلم في هذا المسند ، ولم يذكره ابن الجوزي . مسلم ( 2822 ) .
( 2 ) مسلم ( 2836 ) .
( 3 ) وهو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك قتلى بدر ثلاثا ثم ناداهم . مسلم ( 2874 ) .
( 4 ) مسلم ( 1462 ) .
( 5 ) نقل النووي ( 9 / 301 ) الروايات وزاد : « استحيتا » من الحياء . والحديث ( 84 ) .