تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كشف المشكل من حديث الصحيحين — صفحة 292

مساهمون:

ص٢٩٢
أما كونه لم يلتفت إليه عند خروجه إلى الصلاة فصيانة لتوجهه إلى العبادة من شوب التفات إلى الدنيا . ويقل بمعنى يحمل . وإنما لم يأمر أحدا بإعانة العباس عليه ، ولم يعنه لينبه على أنه هو المسؤول عنه ، ولا أحد يحمل عنه ثقل السؤال . والكاهل : ما بين الكتفين . 1682 / 2080 - وفي الحديث السادس والستين : « اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة » ( 1 ) . اعلم أن هذا إنما هو في العمال والأمراء دون الأئمة والخلفاء ، فإن الخلافة لقريش لا مدخل فيها للحبشة ، لقوله عليه السلام : « لا يزال هذا الأمر في قريش » ( 2 ) وإنما للأئمة تولية من يرون ، فتجب طاعة ولاتهم ( 3 ) . وصغر الرأس معروف في الحبشة ، فلذلك قال : « كأن رأسه زبيبة » . 1683 / 2081 - وفي الحديث السابع والستين : كان قدح النبي [ صلى الله عليه وسلم ] عند أنس قد انصدع ، فسلسله بفضة ، وهو قدح عريض من نضار ( 4 ) . انصدع بمعنى انشق . وسلسله بمعنى ضببه . واعلم أن التضبيب إذا كان بالذهب فحرام ، سواء كان كان كثيرا أو
هامش
( 1 ) البخاري ( 693 ) . ( 2 ) سبق ( 1175 ) . ( 3 ) وقد نقله في « الفتح » ( 2 / 187 ) وقال : ولا مانع من حمله على أعم من ذلك . . . ( 4 ) البخاري ( 3109 ) .
كشف المشكل من حديث الصحيحين — صفحة 292 | ابن الجوزي / علي حسين البواب