القطاف في الفرس : البطء ، يقال : فرس قطوف : أي بطىء .
والبحر وصف للفرس بسرعة الجري . قال أبو سليمان : وفي هذا الحديث إباحة التوسع في الكلام من تشبيه الشيء بالشيء الذي له تعلق ببعض معانيه وإن لم يستوف أوصافه كلها ( 1 ) .
1584 / 1929 - وفي الحديث الثالث والثمانين : « أوصيكم بالأنصار ، فإنهم كرشي وعيبتي » ( 2 ) .
الكرش : الجماعة . يقال : على فلان كرش من الناس : أي جماعة . فكأنه قال : هم جماعتي وصحابتي الذين أثق بهم وأعتمد عليهم في أموري .
وقوله : « وعيبتي » أي موضع سري الذي أثق به في حفظه وكتمانه ، وهذا لأن الإنسان يضع في عيبته جيد ثيابه وما يريد أن يحوطه بحفظه .
1585 / 1930 - وفي الحديث الرابع والثمانين : ينقلون التراب على متونهم ( 3 ) .
المتن من الظهر : ما اكتنف على الصلب من العصب واللحم ، وهما متنان . وقال بعضهم : المتن : وسط الظهر ، يقال : هذا متن السهم : أي وسطه ( 4 ) .
وقال أبو عبيد : والإهالة : كل شيء من الأدهان مما يؤتدم به خاصة ، مثل الزيت ودهن السمسم ، والألية المذابة والشحم المذاب
هامش
( 1 ) « المعالم » ( 4 / 132 ) .
( 2 ) البخاري ( 3799 ) ، ومسلم ( 2510 ) .
( 3 ) البخاري ( 2834 ) ، ومسلم ( 1804 ) .
( 4 ) « اللسان - متن » .