كثير ، فإذا نضج ذر عليه الدقيق ، فإن لم يكن فيها لحم فهي عصيدة .
واللهيدة : الرخوة من العصائد ، ليست بحساء فتحسى ، ولا غليظة فتلقم ، وهي الحريرة .
والوكيرة : طعام يصنع عند بناء البيت .
والنقعية : طعام القادم من سفرة .
وطعام الختان الإعذار .
وطعام النفساء : الخرس .
والذي يتخذ عند بناء الرجل على أهله : الوليمة .
والمأدبة تجمع هذا كله .
والعكة : زق اللبن .
وقوله : فأدمته : أي جعلت له أدما . ولا تمد قوله فأدمته ؛ فإن بعض قراءة الحديث يمده وهو غلط ، كذلك قال لنا عبد الله بن أحمد النحوي .
وقوله : هيأها : أي سوى موضع الأصابع فيها .
والسؤر بالهمز : البقية ، يقال : أسأر في الإناء : أي أبقى .
1548 / 1882 - وفي الحديث السادس والثلاثين : كان أبو طلحة أحب أمواله إليه بيرحاء ( 1 ) .
الذي سمعناه من أشياخنا بيرحى بفتح الباء . وقالها بعض الحفاظ بالكسر ( 2 ) .
هامش
( 1 ) البخاري ( 1461 ) ، ومسلم ( 998 ) .
( 2 ) في اللفظة لغات عدة . ينظر : « النهاية » ( 1 / 114 ) ، و « الفتح » ( 3 / 326 ) .