فأول ما في هذا الخبر أنه واحد ومع ذلك تختلف ألفاظه والراوي واحد لأنّ أبا همام في رواية محمد بن علي بن محبوب رواه عن الرضا عليه السّلام بلا واسطة وفي رواية محمد بن أحمد بن يحيى رواه عن محمد بن سعيد بن غزوان عن السّكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام والحكم واحد وهذا يضعّف الاحتجاج ( 1 ) به ، على أنّ راوي هذا الخبر بهذا الاسناد بعينه روى مثل
شرح
قال الفاضل المحشّي ( طاب ثراه ) : « التمتّع بالشيء : الانتفاع به كذا ذكره في « التهذيب » فيصير « إلا صلاة » كما وقع في الحديث محلّ المناقشة ، وكأنّ المراد لا ينتفع بسبب التيمّم إلا لصلاة واحدة .
وأمّا قوله ( طاب ثراه ) : « وهذا يضعف الإحتجاج الخ »
( 1 ) فيرد عليه أنّ هذا مسلَّم إذا رواه عن إمام واحد وكان مختلفا .
وامّا حمله على الاستحباب فهو وإن جرى في الحديث الأوّل ، إلا أنّ جريانه في الحديث الثاني لا يخلو من تكلَّف كما لا يخفى .
وأمّا ما ذكره قدّس سرّه من التأويل فلا يخفى بعده .