أحمد ابن محمد عن علي بن الحكم عن « العلا » « 1 » عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السّلام قال : سألته عن الحبلى ترى الدّم كما كانت ترى أيّام حيضها مستقيما في كلّ شهر ؟ قال : تمسك عن الصّلاة كما كانت تصنع في حيضها فإذا طهرت صلَّت .
شرح
وقد حكم العلَّامة ( قدّس اللَّه روحه ) في « المختلف » بصحّة الحديث الثالث ظنّا منه أنّ أبا بصير : هو المرادي [ 1 ] ، ولكن رواية شعيب الَّذي هو ابن أخت يحيى ابن القاسم تعيّنه بالإرادة وإلا فالاشتراك واضح ، وحينئذ فالصحّة غير واضحة .
( 1 ) والرحم : ككتف ، وبكسر الراء وسكون الحاء ، هو وعاء الولد .
( 2 ) والهراقة بكسر الهاء : بمعنى الصبّ .
وقد ذهب أكثر أصحابنا إلى العمل بهذه الروايات ، وحكموا بمجامعة الحيض للحمل ، وابن الجنيد وابن إدريس على عدم مجامعته له [ 2 ] ، وسيأتيك دلائلهما الضعيفة .
هامش
[ 1 ] راجع المختلف ص 37 س 6 .
[ 2 ] حكاه عنهما في المختلف ص 36 و 37 ، وراجع السرائر ص 39 س 18 .
« 1 » زيادة في نسخة .