شرح
من مذهبهم عليهم السّلام وهو خارج عن الحصر فكيف الوجه فيه ؟ وأنت خبير بأنّ الحديث على كلا التقديرين يفيد كون النوم ناقضا ، لكنّها إفادة تبعيّة بمعونة المقام ، والفائدة المطلوبة أوّلا وبالذات نفي ناقضية ما ليس بحدث من نحو اللمس والقيء والقهقهة كما يقوله جمع من العامّة » ، انتهى [ 1 ] ونحوه في « المدارك » [ 2 ] .
هامش
[ 1 ] انظر منتقى الجمان ج 1 ص 128 .
[ 2 ] انظر مدارك الأحكام ج 1 ص 148 .