شرح
وليعجب الناظر كلّ العجب في تناقض كلامي هذين الإمامين الجليلين الموجودين في عصر واحد ، كيف إدّعى كلّ واحد منهما على دليل الآخر أنّه من أخبار الآحاد ، مع قرب عصرهما من أعصار الأئمّة الطاهرين ، وكيف يبقى لنا معرفة بخبر الآحاد من غيره ، مع إندراس الكتب والأصول الأربعمأة الَّتي كان مدار المعرفة عليها ، ومنها تحصل القرائن بكون هذا خبر آحاد ، أم من المتواترات ، أم غيرهما ، فلم يبق لنا إلا السعي التام في معرفة القرائن وإن كانت ضعيفة جدّا ، إذ لا يسقط الميسور بالمعسور . [ 1 ]
هامش
[ 1 ] راجع عوالي اللئالي ج 4 ص 58 ح 205 .