ويدلّ على أن حكم العليل مفارق لحكم الصحيح أيضا : [ الحديث الثامن ]
« 1 » 8 - ما رواه محمد بن علي ( 1 ) بن محبوب عن العباس عن عبد اللَّه بن المغيرة عن حريز عن عبد اللَّه بن أبي يعفور عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : قلت له : الرجل يرى في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يرى شيئا ، ثم يمكث الهوين بعد ( 2 ) فيخرج ؟ قال : إن كان مريضا فليغتسل وإن لم يكن مريضا فلا شيء عليه ، قال : قلت له : فما فرق بينهما ؟ قال : لأنّ الرجل إذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة قويّة وإن كان مريضا لم يجيء إلا بعد .
شرح
قوله : ( محمّد بن علي ) ( الحديث 365 )
( 1 ) صحيح .
والهوينا بضمّ الهاء ، وفتح الواو ، وإسكان الياء المثنّاة من تحت ، وبعدها نون : [ 1 ] المكث اليسير .
ولفظتا « بعد »
( 2 ) مبنيّتان على الضم ، مقطوعتان عن الإضافة ، والتقدير في الأولى « بعد النّظر » وفي الثانية ، « بعد مكث » .
هامش
[ 1 ] لفظة « الهوين » ليست في رواية الكافي ( ج 3 ص 48 ) وفي التهذيب والاستبصار هكذا « يمكث الهوين » ولكن في النسخة الأصليّة وكذلك في الحبل المتين « ص 38 » ومشرق الشمسين « ص 313 » « يمكث الهوينا » والمستفاد من ضبطه هنا وفي الكتابين
« 1 » التهذيب ج 1 ص 369 ح 1124 ، الكافي ج 3 ص 48 ح 4 .