شرح
نقل عنهم بهذا الطريق مع جهل حالهم في الرجال [ 1 ] .
قال ( رحمه اللَّه ) : « وكان أحمد بن محمد بن عيسى في فضله ، وجلالته ، يروي عن عبد اللَّه بن الصلت » في مقام المدح لعبد اللَّه [ 2 ] ووثّق العلامة ( قدس اللَّه روحه ) رجالا وصحح طرقا لذلك [ 3 ] وتبعه جماعة من الأصحاب من غير نكير عليهم .
( ويؤيده ) اتفاقهم على أن هذه الأصول الأربعة مأخوذة من أصول مقطوع بمضمونها ، مشهورة العمل والرواية بين أصحابنا .
وما قدّمنا [ 4 ] من أن المرتضى ( ره ) ادعى تواتر أحاديثنا وقال : « وإن دوّنت في الكتب ووجدناها مروية بأسانيد الآحاد ، الا أنه مقطوع عليها متواترة من جهة أخرى » .
هامش
[ 1 ] كروايته عن محمد بن علي ماجيلويه ، وأحمد بن محمد بن يحيى العطار ، وغيرهما من المشايخ .
[ 2 ] ( في مقام المدح لعبد اللَّه ) الجار والمجرور متعلق ب « قال رحمه اللَّه » ، والأصل في العبارة هكذا : قال ( رحمه اللَّه ) في مقام المدح لعبد الله : « وكان أحمد بن محمد بن عيسى في فضله وجلالته يروي عن عبد اللَّه بن الصلت » ( راجع خطبة كتاب « كمال الدين » ) .
[ 3 ] أي لأجل رواية العدل الثقة عن أولئك الرجال ، كتصحيحه في الفائدة الثامنة من ( الخلاصة ) لطريق الصدوق ( ره ) إلى عبد الرحمن بن الحجاج ، وعبد اللَّه بن أبي يعفور ، وفيهما أحمد بن محمد بن يحيى العطَّار القمي ، والحال أنه غير موثق في كتب الرجال .
[ 4 ] ( وما قدّمنا ) عطف على قوله : « اتفاقهم » يعني ويؤيدهم اتفاقهم . . . الخ ، وما قدّمنا . . . الخ .