قلت : فإذا مسحت رأسي مسحت اذني ؟ قال : نعم ، كأني أنظر إلى أبي في عنقه عكنة وكان يحفي رأسه إذا جزّه كأني أنظر والماء ينحدر على عنقه . فمحمول على التقية لأنه موافق لمذاهب العامة ومناف لظاهر القرآن على ما بيّناه في كتاب ( تهذيب الأحكام ) .
شرح
الجمهور ، فأوجب غسلهما تعويلا على قوله ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) : « سجد وجهي للذي خلقه ، وشقّ سمعه وبصره » وكأنه لم يسمع بالإضافة لأدنى ملابسة .