أو اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ) * ( 1 ) .
معاشر الناس فما ورده ( 2 ) أهل بيت الا استغنوا ( عنه ) ( 3 ) ولا تخلقوا عنه
الا افترقوا .
معاشر الناس ما وقف بالموقف مؤمن الا غفر الله له ما سلف من ذنبه
إلى وقته ذلك ، فإذا انقضت حجته استونف عمله .
معاشر الناس الحجاج معانون ( 4 ) ، ونفقاتهم مخلفة ، والله لا يضيع
اجر المحسنين .
معاشر الناس حجوا البيت بكمال الدين والتفقه ، ولا تنصرفوا ( 5 ) عن
المشاهد الا بتوبة واقلاع .
معاشر الناس أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة كما امركم الله عز وجل ،
فان ( 6 ) طال عليكم الأمد فقصرتم أو نسيتم فعلي وليكم ، ومبين لكم الذي
نصبه الله عز وجل بعدي ، ومن خلقه ( 7 ) الله مني ومنه ، يخبركم بما تسألون عنه ،
ويبين لكم مالا تعلمون ، الا ان الحلال والحرام أكثر من أحصيها واعرفها ( 8 )
فامر بالحلال ونهى عن الحرام في مقام واحد ، فامرت ان آخذ البيعة منكم ،
والصفقة لكن يقول ( 9 ) : ما جئت به عن الله عز وجل في علي أمير المؤمنين ،
والأئمة من بعده ، الذين هم مني ومنه ، انه قائمهم فيهم خاتمهم المهدي ( 10 )
إلى يوم القيامة ، الذي يقضي بالحق .
معاشر الناس وكل حلال دللتكم عليه وكل ( 11 ) حرام نهيتكم عنه ، فاني
لم ارجع عن ذلك ، ولم ابدل ، الا فاذكروا ذلك واحفظوه ، وتواصوا به ، ولا
هامش
( 1 ) البقرة 158 .
( 2 ) في المصدر : حجوا البيت فما ورده .
( 3 ) ليس في المصدر .
( 4 ) في المصدر : معاونون . ومعانون : اي مساعدون .
( 5 ) في النسخة : ولا تتفرقوا .
( 6 ) في المصدر : لئن .
( 7 ) في المصدر : خلفه .
( 8 ) في المصدر : من أن أحصيها وأعرفها .
( 9 ) في المصدر : بقبول .
( 10 ) في المصدر : أئمة قائمة منهم المهدي .
( 11 ) في المصدر : أو .