بأنبل العواطف من عمه وزوجته وأبناء عمه حتى بلغ الخامسة والعشرين ، عندئذ
خطب له عمه خديجة بنت خويلد فتزوجها واستقل الرسول في بيت خاص به .
ولما شرف الله نبيه بالرسالة ، كان لأبي طالب الدور البارز في قيادة جبهة
الإيمان ، فهو الذي أرسى قواعد التحالف بين بني هاشم وبني المطلب ، وكون من
البطنين جبهة واحدة وقفت برجولة أمام بطون قريش ال 23 التي اتحدت ضد
محمد ودعوته ، وهو الذي رعى أول اجتماع للبطنين المتحالفين وتصدى لخصوم
محمد في ذلك الاجتماع ولجمهم ( 1 ) وهو الذي أعلن أمام بطون قريش " بأنها إذا
قتلت محمدا فإن الهاشميين والمطلبين سيقاتلونها حتى الفناء التام " ( 2 ) وهو نفسه
الذي طالما خاطب النبي أمام بطون قريش " يا ابن أخي إذا أردت أن تدعو إلى
ربك فأعلمنا حتى نخرج معك بالسلاح " ( 3 ) وهو نفسه الذي كان يستقبل وفود
بطون قريش ويسمع لمطالبها ، وينقل رد النبي عليها ( 4 ) وهو الذي شجع بنيه على
التضحية بأرواحهم دفاعا عن ابن عمهم رسول الله ( 5 ) وهو الناطق الرسمي باسم
النبي عندما أكلت دابة الأرض صحيفة المقاطعة التي تعاقدت عليها بطون قريش ،
وهو الذي قاد عملية رجوع الهاشميين والمطلبيين إلى مكة بعد ثلاث سنين من
حصار بطون قريش لهم ( 6 ) وهو شاعر النبي وحامي حماه ( 7 ) ومن هنا نفهم معنى
قول الرسول عندما مات أبو طالب : " ما نالت مني قريش حتى مات أبو طالب " ( 8 )
ولهذا سمى رسول الله العام الذي توفي فيه أبو طالب وماتت فيه زوجته ب ( عام
الحزن ) ، وعد موت الاثنين مصيبتين ، وعبر الرسول عن ذلك بقوله : " اجتمعت
هامش
( 1 ) راجع كتابنا المواجهة ص 51 وما بعدها تجد التوثيق والمراجع .
( 2 ) راجع كتابنا المواجهة ص 51 ، والطبقات لابن سعد ج 1 ص 186 .
( 3 ) راجع تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 27 .
( 4 ) راجع الغدير للعلامة الأميني ج 7 ص 400 .
( 5 ) راجع سيرة ابن هشام ج 1 ص 215 ، وتاريخ الطبري ج 2 ص 214 ، وكتابنا المواجهة ص 52 .
( 6 ) راجع كتابنا المواجهة ص 52 وما فيه من المراجع .
( 7 ) راجع ( الغدير في الكتاب والسنة والأدب ) للأميني ج 7 ص 371 - 409 تجد بعض أشعاره التي تطفح
بأنبل العواطف وبأصدق المشاعر الدينية نحو الإسلام ونبيه .
( 8 ) راجع تاريخ ابن الأثير ج 2 ص 21 .