تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كشاف القناع — صفحة 552

مساهمون:

ص٥٥٢
واحد ( وللأخت للأم السدس وللعم السدس ) الباقي واحد ( وتصح من ) أصلها ( ستة فأعط بنت الشقيقة ثلاثة ) أمها ( و ) أعط ( بنت الأخت لأب سهما ) وهو ما كان لامها ( و ) أعط ( بنت الأخت للأم سهما ) كما كان لامها ( و ) أعط ( بنت العم سهما ) لقيام كل واحدة منهن مقام من أدلت به ( وإن أسقط بعضهم ) أي المدلى بهم ( بعضا عملت على ذلك ) ( 1 ) وأسقطت المحجوب ( كما إذا كان في مسألتنا بدل بنت الأخت لأبوين بنت أخ لأبوين ) وبدل بنت الأخت لأب بنت أخ لأب ويدل بنت الأخت لام بنت أخ لام ، بدليل كلامه الآتي ( فهي ) أي المسألة ( أيضا من ستة ) لأن الورثة بنت أخت لأم وبنت أخ لأبوين ففيها سدس وما بقي ( لبنت الأخ للأم سهم ) أبيها ( والباقي ) خمسة ( لبنت الأخ لأبوين ) لقيامها مقام أبيها ( وسقط بنت الأخ لأب وبنت العم ) لأن الأخ لأبوين يسقطهما ( فإن كان بعضهم ) أي ذوي الأرحام ( أقرب من بعض في السبق إلى الوارث ورث ) الأقرب ( وأسقط غيره إذا كانوا من جهة واحدة كبنت بنت وبنت بنت البنت ) المال للأولى لقربها ، ( وإن كانوا ) أي ذوو الأرحام ( من جهتين ) فأكثر ( ف‍ ) - إنه ( ينزل البعيد حتى يلحق بوارثه ، سواء سقط به القريب أو لا . كبنت بنت بنت وبنت أخ من أم المال لبنت بنت البنت ) ( 2 ) لأن جدتها وهي البنت تسقط الأخ لام ونص في رواية جماعة في خالة وبنت خالة وبنت ابن عم : للخالة الثلث ولابنة ابن العم الثلثان . ولا تعطى بنت الخالة شيئا . ومن خلف ثلاث خالات أب مفترقات وثلاث عمات أم مفترقات وثلاث خالات أم مفترقات . فخالات الام بمنزلة أم الام وخالات الأب بمنزلة أم الأب . ولو خلف الميت هاتين الجدتين . كان المال بينهما نصفين ، فيكون نصيب كل واحدة منهما بين أخواتها على خمسة . وتصح من عشرة . وتسقط عمات الام لأنهن بمنزلة أبي الام ، وهو غير وارث . فلو كان معهن عمات أب كان لخالات الأب والام السدس بينهما نصفين لما تقدم أنها بمنزلة الجدتين . والباقي لعمات الأب لأنهن بمنزلة الجد وخالة أب وأم أبي أم