والعيون ( 1 ) ، والمناقب ( 2 ) ، والبحار ( 3 ) .
وقد فُسِّرَ الإحصان في القرآن بأربعة معان :
الأول : العصمة ، كقوله تعالى : ( أحصنت فرْجَها ) ( 4 ) .
الثاني : الأزواج ، كقوله تعالى : ( والمحصنات من النّساء ) ( 5 ) .
الثالث : الحرّيّة ، كقوله تعالى : ( من لم يستطع منكم طولاً أن ينكح
المحصنات ) ( 6 ) .
الرابع : الإسلام ، كقوله تعالى : ( فإذا أُحْصِنَّ فإن أتين بفاحشة ) ( 7 ) .
وهذه المراتب كلّها موجودة بمستوى الكمال في فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) حيث أنّ
نفسها القدسيّة اتّصفت من بين نساء العالمين جميعاً بالملكات ، واختصّت بأعلى
درجات الفضائل والكمالات ، وكذلك اتّصف بنوها المطهّرون وبناتها الطاهرات
بكمال الكمال .
وقد قيل في أبناءها :
لقد علمت قريش غير فخر * بأنّا نحن أجودهم حصانا
وأكثرهم دروعاً سابغات * وأمضاهم إذا طعنوا سنانا
وأرفعهم عن الضرّاء فيهم * وأبينهم إذا نطقوا لسانا
هامش
( 1 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 / 31 ح 46 ; و 2 / 58 ح 234 و 235 .
( 2 ) مناقب ابن شهرآشوب 3 / 325 .
( 3 ) بحار الأنوار 43 / 20 ح 6 .
( 4 ) الأنبياء : 91 .
( 5 ) النساء : 25 .
( 6 ) النساء : 25 .
( 7 ) النساء : 25 .