لكن الأحوط تغسيل غير المماثل من غير لمس ونظر من
وراء الثياب ( 1 ) ثم تنشيف بدنه قبل التكفين لاحتمال
بقاء نجاسته .
( مسألة 5 ) : يشترط في المغسل أن يكون مسلما بالغا
عاقلا اثني عشريا ( 2 ) .
شرح
المتقدمة المعتبرة الدالة على أن الميت - في مفروض الكلام - يدفن
كما هو ، لضعف اسنادها وعدم العامل بمضمونها ، فالصحيح
ما ذهب إليه المشهور من سقوط الغسل حينئذ .
احتياط الماتن خلاف الاحتياط :
( 1 ) الاحتياط في كلام الماتن وإن كان استحبابا كما ترى ، إلا
أن الظاهر أنه على خلاف الاحتياط لأن صحيحة داود بن فرقد
المتقدمة ( 1 ) دلت على أن في تغسيل الرجال الأجانب المرأة عارا
وعيبا يدخل عليهم وأن فيه حزازة فالتغسيل حينئذ خلاف الاحتياط .
الشرائط المعتبرة في المغسل :
( 2 ) أما اشتراط الاسلام والايمان فلم يرد في اعتبارهما دليل
وإنما اشترطا من جهة ما دل على بطلان عبادة المخالف فضلا عن
هامش
( 1 ) المصدر المتقدم .