ويجوز الاستمتاع بغير الوطئ من التقبيل والتفخيذ والضم
نعم يكره الاستمتاع بما بين السرة والركبة منها بالمباشرة وأما
فوق اللباس فلا بأس ،
وأما الوطئ في دبرها فجوازه محل
اشكال ( 1 )
شرح
أما الوطئ ونتعرض له في التعليقة القادمة فلاحظ .
وطئ الحائض في دبرها :
( 1 ) إن قلنا بحرمة الوطي في الدبر في نفسه فلا كلام في حرمة
وطي الحائض في دبرها لعدم احتمال أن تكون الحائض مستثناة من
عموم أو اطلاق حرمة الوطئ في الدبر ، وما دل على حلية ما عدى
القبل لزوج الحائض ناظر إلى ما هو حلال في نفسه ولا يشمل الدبر
على تقدير القول بحرمة الوطئ فيه في نفسه .
وأما إذا قلنا بجواز الوطئ في الدبر في غير الحائض فهل يجوز
ذلك في حق الحائض أيضا أو لا يجوز ؟ الظاهر هو الجواز وذلك لأن
ما استدل به على حرمة الوطئ في دبر الحائض أمران :
( أحدهما ) : ما ورد في بعض الروايات من النهي عن ايقابها
حيث قال : ( له ما بين أليتيها ولا يوقب ) ( 1 ) فإن معناه الادخال
وبما أن متعلقه غير مذكور فيشمل الايقاب في كل من القبل والدبر .
هامش
( 1 ) الوسائل : ج 2 باب 25 من أبواب الحيض ح 8 .