( مسألة 4 ) : - يستحب التورك في الجلوس حاله على
نحو ما مر ، ووضع اليدين على الفخذ ويكره الاقعاء ( 1 ) .
( مسألة 5 ) : - الأحوط أن لا يقصد بالتسليم التحية
حقيقة بأن يقصد السلام على الإمام ، أو المأمومين ، أو
الملكين ( 2 ) ، نعم لا بأس باخطار ذلك بالبال فالمنفرد
يخطر بباله الملكين الكاتبين حين السلام الثاني ، والإمام
يخطرهما مع المأمومين .
شرح
العجز عنها وإن كان ذلك مطابقا للاحتياط .
نعم يتجه الاخطار والإشارة بالنسبة إلى الأخرس خاصة كما مر
تفصيله في نظائر المقام .
( 1 ) : - ولعله من أجل تبعية التسليم للتشهد فيجزي فيه .
ما مر فيه .
( 2 ) : ينبغي التكلم في جهات :
الأولى : هل يجب قصد التحية عند التسليم ؟ يظهر من بعض
الفقهاء وجوب قصدها ولو اجمالا أي من دون تعيين أن المقصود
بالتحية هل هو الإمام أو المأموم أو الملائكة أو غيرهم ، ولكنه عار
عن الدليل ، إذ لا يستفاد من الأدلة ما عدا أداء عنوان التسليم
بالصيغة الخاصة ، وأما القصد المزبور فلا دليل عليه .
نعم لا مناص من قصد عنوان التسليم ولو اجمالا وارتكازا كساير
العناوين من الركوع والسجود ونحوهما .