تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — صفحة 141

مساهمون:

ص١٤١
لها بعد وفاة نبيها ، وليكون أهلا للجلوس في مقام النبوة المقدسة ، وللقيام بوظائفها الملخصة ، بالبيان ، والقيادة ، والمرجعية . والأمة المؤمنة حقا ، تبحث عن أنسب فرد من أفرادها الموجودين ليقوم بهذه المهام . 4 - الغاية فوق الطاقة ، وفوق القدرة لا أحد في الدنيا ولا في الآخرة ، لا في الأرض ولا في السماء يعرف على وجه الجزم واليقين الشخص الذي تبحث عنه الأمة ليكون إماما لها ، لا أحد يعرفه يقينيا إلا الله . لأن صفات الأعلم ، والأفهم ، والأتقى ، والأخلص ، والأفضل ، والأنسب من بين الموجودين ، كلها صفات خفية لا يعلمها علما يقينيا إلا الله ، العالم بالسر وأخفى . ومن هنا ، فإن محاولة الأمة لتحديد المتصف بهذه الصفات فوق طاقتها ، وتتجاوز قدرتها ، حتى ولو اجتمعت على قلب رجل واحد ، أو انفردت واحدا واحدا ، لأن الشخص طبيعيا كالإنسان ، أو اعتباريا كالأمة لا يملك إلا طاقته ، وتجاوز حدود الطاقة دخول في أبواب التهلكة ، ويؤدي لنتائج عكسية ومدمرة . يحسن بمن أراد الوقوف على دقائق هذا الموضوع أن يقرأ كتابنا ( نظرية عدالة الصحابة والمرجعية السياسية في الإسلام ) فقد خصصنا هذا الكتاب كله لهذه الناحية ، وأقمنا الدليل العقلي والشرعي على صحة ما قلناه . 5 - الرحمة الإلهية والمبايعة حبا من الله لأمة محمد ، وحرصا منه على دين الإسلام وحسن نظامه ، ورفعا منه للخلاف والاختلاف ، اختص الله هذه الأمة ، ودلها على المتصف بهذه الصفات ليكون قائدها السياسي ، ومرجعها ، أو ليكون إمامها وقدوتها . وبعد أن تجلت الرحمة الإلهية ، وحددت تحديدا يقينيا الشخص المتصف بصفات الإمامة ، أو القيادة والمرجعية ، تبادر الأمة على الفور بمبايعة هذا الشخص ليكون قائدا سياسيا ومرجعا لها معا ، لأنها بعد التحديد قد عثرت على الحكم الشرعي ، تماما كما يعثر القاضي على النص القانوني المفصل تفصيلا دقيقا على الواقعة المعروضة عليه ،