تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — صفحة 452

مساهمون:

ص٤٥٢
350 - حدثني محمد بن مسعود ، قال : حدثني جبريل بن أحمد ، عن محمد ابن عيسى ، عن يونس ، عن أبي الصباح ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : هلك المتريسون في أديانهم ، منهم : زرارة ، وبريد ، ومحمد بن مسلم ، وإسماعيل الجعفي ، وذكر آخر لم أحفظه . في علباء بن دراع الأسدي وأبى بصير 351 - حدثني محمد بن مسعود ، قال : حدثني أحمد بن منصور ، قال : حدثني أحمد بن الفضل ، ابن أبي عمير ، عن شعيب العقرقوفي ، عن أبي بصير
شرح
وطفئت ، كما طفئت نار إبراهيم عليه السلام ، يقال : هدأت النار إذا سكنت وخمدت ونار هادئة بالهمز أي ساكنة لينة خامدة ، وفي دعاء القنوت في صلاة الغفيلة " لما قضيتها " أي أسألك وأسألك ولا أقطع السؤال والالحاح الا إذا قضيت لي حاجتي . وكذلك في التنزيل الكريم " حتى تؤتون موثقا من الله لتأتنني به الا أن يحاط بكم " ( 1 ) أي الا أن تغلبوا فلا تطيقوا ذلك ، أو الا تهلكوا جميعا ، فهو استثناء مفرغ من أعم الأحوال ، لتأتنني به على كل حال الا حال الإحاطة بكم ، أو من أعم العلل على أن يكون لتأتنني به في تأويل النفي ، والتقدير لا تمتنعون من الاتيان به الا للإحاطة بكم . ومنه قولهم : أقسمت عليك بالله الا فعلت ، أي أقسمت عليك وأقسمت عليك الا إذا فعلت ولا تركت الأقسام عليك بالله الا إذا فعلت . فتثبت ولا تتخبط فامثل القاصرين طريقة من أهل العصر قدتاه به وهمه فذهب فيه حيث شاء . في علباء بن دراع الأسدي علباء - باهمال العين المفتوحة واسكان اللام والباء الموحدة والألف الممدودة -
هامش
( 1 ) سورة يوسف : 66