تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — صفحة 667

مساهمون:

ص٦٦٧
فأتيته بها فزادني فيها ثلاثين درهما ودينارين ، ثم قال : تعش عندي ! فجئت فتعشيت عنده . قال : فلما كان من القابلة لم أذهب إليه ، فأرسل إلي فدعاني من عنده ، فقال : مالك لم تأتني البارحة قد شفقت علي ؟ فقلت : لم يجئني رسولك ، قال : فأنا رسول نفسي إليك ما دمت مقيما في هذه البلدة ، أي شئ تشتهي من الطعام ؟ قلت : اللبن ، قال ، فاشترى من أجلي شاة لبونا . قال ، فقلت له : علمني دعاءا ، قال : اكتب - بسم الله الرحمن الرحيم ، يا من أرجوه لكل خير وآمن سخطه عند كل عثرة ، يا من يعطي الكثير بالقليل ، ويا من أعطى من سأله ، تحننا منه ورحمة ، يامن أعطى من لم يسأله ولم يعرفه صل على محمد وأهل بيته ، وأعطني بمسألتي إياك جميع خير الدنيا وجميع خير الآخرة ، فإنه غير منقوص لما أعطيت وزدني من سعة فضلك يا كريم .
شرح
وقال : في باب الشين شجرة أخو بشير النبال باثبات الياء بين الشين والراء على فعيل . وفي باب الباء من أصحاب أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال : بشر بن ميمون الوابشي النبال كوفي . وقال في باب الشين : شجرة بن ميمون بن أبي أراكه الوابشي مولاهم الكوفي . وقال في باب الكنى من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام : أبو أراكة البجلي كوفي ( 2 ) . قلت : ما قاله الشيخ لعله هو المستبين . قوله ( ع ) : فإنه غير منقوص لما أعطيت اللام اما مفتوحة للتأكيد وضمير فإنه للشأن ، والمعنى : لعطاؤك عطاءا غير منقوص .
هامش
( 1 ) رجال الشيخ على ترتيب : 108 و 125 و 156 و 218 و 63 .