الجواب : ليس له بيعه من حيث كونه رهنا ، ولا صلة للقول المذكور ، لأنه
يؤثر شيئا ، نعم مع المطل وتعذر الوصول إلى الحق وعدم الحاكم له أخذ قدر
حقه اختصاصا .
مسألة : لو أقر الأب بتزويج بنته الكبيرة لزيد حال صغرها ، هل يقبل بذلك
مع إنكارها ، أو دعواها عدم العلم ، أم لا يقبل إلا بالبينة ؟
الجواب : إن كان الاقرار من الأب حال صغرها قبل .
مسألة : لو نذر الصدقة أو الصلاة في يوم معين ، فترك الاتيان بالمنذور في أول
النهار عمدا ، مع قصد الاتيان به في تالي النهار ، فنسي واستمر النسيان حتى فات
الوقت هل تلزم الكفارة أم لا ؟
الجواب : لا تلزم الكفارة .
مسألة : هل يشترط لفظ القبول في القرض ، أم يكفي القبول فعلا ؟
الجواب : يكفي القبول فعلا .
مسألة : وكذا في الزكاة والخمس ، هل يشترط القبول لفظا أم لا ؟
الجواب : لا يشترط القبول ويملك بالأخذ .
مسألة : من فقد الساتر يصلي قائما إذا أمن المطلع ، أيش المراد بالمطلع ،
من يجب ستر العورة عنه أم مطلق الناظر ؟ أفتنا مأجورا ؟
الجواب : بل مطلق الناظر .
مسألة : لو كان على أعضاء الوضوء عرق كثير ، فغسل الأعضاء بما يجزم أو
يظن بأنه لولا العرق لما كفاه ذلك الماء ، هل يصح الوضوء مع ذلك أم لا ؟ وكذا
القول في البدن نظرا إلى الغسل ؟
الجواب : لا يصح الوضوء ولا الغسل على هذه الحالة .
مسألة : لو حصل ما يوجب الطهارة في الجملة ، لكن وقع الاشتباه في كونه