يقضيها قصرا كما فاتت ، وإن فاتته في المواضع الأربعة نفسها وأراد
قضاءها فيها على الأحوط ، سواء خرج من المواضع ثم عاد إليها أم لم
يخرج .
[ المسألة 1308 ]
لا يلحق الصوم بالصلاة في التخيير في المواضع المذكورة ، بل يتعين
على المسافر الافطار فيها إلا أن ينوي الإقامة فيها أو تمضي عليه ثلاثون
يوما مترددا كما في غيرها من المواضع .
[ المسألة 1309 ]
يستحب أن يقول المصلي بعد الصلاة المقصورة : ( سبحان الله والحمد
لله ولا إله إلا الله والله أكبر ) ، ثلاثين مرة ، ولا يسقط استحباب هذا
التسبيح إذا حصل قبله ما ينافي الصلاة إلا إذا وقع بعد فصل طويل
بحيث لا يصدق معه أنه أتى به في دبر الصلاة .
[ المسألة 1310 ]
الظاهر أن التسبيح المتقدم لا يختص بالصلاة الحاضرة ولا بالمسافر ،
فإذا قضي الحاضر أو المقيم صلاة مقصورة استحب له أن يأتي بالتسبيح
بعدها .
[ المسألة 1311 ]
تقدم في فصل التعقيب أنه يستحب للمصلي أن يأتي بالتسبيح
المذكور ثلاثين مرة بعد كل فريضة يصليها ، وأفضل من ذلك أن يأتي
به أربعين مرة ، وتتأدى الوظيفتان إذا أتى بالتسبيح ثلاثين مرة بعد
المقصورة بقصد امتثال الوظيفتين معا ، وأولى من ذلك أن يأتي بذلك
مرة لجبر الصلاة المقصورة ، ومرة أخرى للتعقيب .
[ الفصل الخامس والأربعون ]
[ في صلاة الآيات ]
[ المسألة 1312 ]
تجب صلاة الآيات على كل مكلف من الناس عند حدوث أحد أسبابها
الآتي ذكرها ، ولا فرق في ذلك بين الرجل والمرأة والخنثى .