[ المسألة 462 ]
يجب ادغام لام التعريف في أربعة عشر حرفا من حروف الهجاء
ويجب اظهارها في أربعة عشر حرفا منها ، فيجب ادغامها في التاء ، وفي
الثاء والدال ، والذال ، والراء ، والزاي ، والسين ، والشين ، والصاد ،
والضاد ، والطاء ، والظاء ، واللام ، والنون .
ويجب اظهارها مع الألف ، والباء ، والجيم ، والحاء والخاء ،
والعين ، والغين ، والفاء ، والقاف ، والكاف ، والميم ، والواو ،
والهاء ، والياء .
فيجب ادغام لام التعريف في كلمة الجلالة : الله ، والرحمن ، والرحيم ،
والدين ، والصراط ، والذين ، والضالين من سورة الفاتحة ، وكلمة
الصمد من سورة التوحيد ، ويجب اظهارها في كلمة : الحمد ، والعالمين ،
والمستقيم ، والمغضوب في الفاتحة .
[ المسألة 463 ]
الأحوط لزوم قلب التنوين والنون الساكنة ميما إذا وقعت بعد
إحداهما باء ، من غير فرق بين أن يكونا في كلمة واحدة أو في كلمتين ،
ومثال ذلك قوله تعالى : ( ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك ) وقوله تعالى :
( جزاء بما كانوا يعملون ) .
[ المسألة 464 ]
يجب أن تحذف همزة الوصل عند الدرج ، كالهمزة في لفظ الجلالة ،
وفي كلمة : الرحمن ، والرحيم ، والعالمين ، والدين ، واهدنا ، والصراط ،
والمستقيم ، ونحوها ويجب أن تثبت عند الابتداء بها ، فإذا قال :
( الحمد لله ) أو قال ( الرحمن الرحيم ) أو قال ( اهدنا الصراط ) أو قال
( الله الصمد ) أثبت الهمزة في الابتداء .
وإذا أثبت همزة الوصل عند الدرج في القراءة أو حذفها عند الابتداء
بها بطلت قراءة الكلمة وإذا كان متعمدا بطلت الصلاة ، وإذا كان ساهيا
وجبت عليه إعادة قراءة الكلمة وما بعدها على نهج ما تقدم في المسألة
الأربعمائة والسابعة والخمسين .