[ 29 ] [ مجلس بيست و نهم : امتحان ]
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
صفر / 50
الم
« 1 » *
أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ
« 2 » *
وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ »
« 3 » .
هامش
( 1 ) - حسينىّ نوشته : حروف مقطّعه جهت تأخير خلق است تا دانند كه كسى را به حقايق اين كتاب راه نيست و عقل هيچ كامل از كنه معرفت اين كلام آگاه نى :« خرد عاجز و فهم در وى گم است »و در حروف أوّل اين سوره گفتهاند : الف اشارت است به اسم اللّه ، و لام به لطيف و ميم به مجيد . مىفرمايد كه « اللّه » منم روى به طاعت من آر ، « لطيف » منم اخلاص در عبادت فرو مگذار . « مجيد » منم بزرگى ديگران را مسلّم مدار .
و صاحب تفسير تبيان در معنى « الم » گويد : بهترين نظرها اين است كه اسم سوره باشد مثل ديگر حروف مقطّعهء أوّل سورهها .
( 2 ) - در تفسير تبيان گويد : قتاده گفته است گروهى از مردم مكّه از آنجا بيرون شدند تا ميهن خود رها كنند و به مدينه حضور پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله روند ، كافران جلوشان را گرفتند و آنها برگشتند و اين آيت براى اين سستى آنها آمد و باز چون اين آيه شنيدند از آنجا بيرون شدند و پارهاىشان كشته شدند و پارهاى آسوده ماندند براى آنها اين آيه نازل شد« وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا- تا آخر » . و بعضى گفتهاند : آيه براى عمّار و آنها كه نزديك مكّه بودند نازل شد . بعضى ديگر گفتهاند : براى آنهائى نازل شد كه مسلمان شدند و چون جهاد و زكات واجب شد از انجام آن خوددارى كردند .
( 3 ) - العنكبوت : 1 - 2 . : « الف ، لام ، ميم * آيا مردم پنداشتهاند كه همين كه به زبان -