تعداد نعمتهاى الهى نمايند هرآينه از عهده برنخواهند آمد ، و اگر شخصى تمام عمر دنيا را داشته باشد و در تمام عمر به شكر يك نعمت جزئى از نعمتهاى حضرت منعم قيام نمايد هرآينه نتواند ، تا كجا برسد به آن نعمتهاى بزرگ چون نعمت آب كه حيات تمام موجودات بسته به آن است .
« وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ »
« 1 » . و طعم آن نيز طعم آن است و گذشته از آن اصل تمام آنها آن بوده و اوّل چيزى بوده كه خدا آن را خلق كرده ، چنان كه دارد « عالم شامى از حضرت باقر عليه السّلام سؤال نمود از « أوّل ما خلق اللّه » « 2 » و عرض كرد : از سه صنف سؤال نمودهام هركدام چيزى گفته : يكى قدرت را و ديگرى علم را و ثالثى روح را تعيين نمود ، حضرت فرمود كه هيچ كدام صواب نگفته ، « أوّل شيء خلقه اللّه من خلقه الشّيء الّذي جميع الأشياء منه و هو الماء » « 3 » .
و نوشتهاند كه پادشاه روم قارورهاى « 4 » نزد معاويه فرستاد كه آن را از همه چيز پر نمايد ، معاويه درماند ، نزد ابن عبّاس فرستاد ، وى حكم كرد آن را پر از آب نمايند و نزدش فرستادند [ و جهتش را پرسيدند گفت : از روى قول خدا :
« وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ »
« 5 » حكم نموده ] پادشاه خيلى خوشش آمد تحسين و آفرين بر
هامش
( 1 ) - الأنبياء [ عليهم السّلام ] : 30 . : « و هر چيز زندهاى را از آب پديد كرديم » .
( 2 ) - : « اوّلين چيزى كه خداوند آفريد » .
( 3 ) - الكافي : 8 / 94 / 67 . : « اوّلين چيزى كه خداوند از مخلوقات خود آفريد همان چيزى است كه ريشه و اصل همهء اشياء از آن است و آن آب مىباشد » .
( 4 ) - قاروره : ظرف شيشهاى .
( 5 ) - هود : 7 . : « و عرش او بر آب بود » . گفتهاند : معناى عرش ، تخت قدرت و -