2 - أَبُو عَلِيٍّ الأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ ذَرِيحٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ سَأَلْتُه عَنِ الْجِنَازَةِ يُؤْذَنُ بِهَا النَّاسُ قَالَ نَعَمْ
3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِه عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِنَّ الْجِنَازَةَ يُؤْذَنُ بِهَا النَّاسُ
بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْجَنَازَةِ
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبَانٍ لَا أَعْلَمُه إِلَّا ذَكَرَه عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع إِذَا رَأَى جَنَازَةً قَدْ أَقْبَلَتْ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّه الَّذِي لَمْ يَجْعَلْنِي مِنَ السَّوَادِ الْمُخْتَرَمِ ( 1 )
2 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ النَّهْدِيِّ رَفَعَه قَالَ كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ ع إِذَا رَأَى جَنَازَةً قَالَ الْحَمْدُ لِلَّه الَّذِي لَمْ يَجْعَلْنِي مِنَ السَّوَادِ الْمُخْتَرَمِ
3 - حُمَيْدٌ عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ جَبَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص مَنِ اسْتَقْبَلَ جَنَازَةً أَوْ رَآهَا فَقَالَ اللَّه أَكْبَرُ هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّه ورَسُولُه وصَدَقَ اللَّه ورَسُولُه اللَّهُمَّ زِدْنَا إِيمَاناً وتَسْلِيماً الْحَمْدُ لِلَّه الَّذِي تَعَزَّزَ بِالْقُدْرَةِ وقَهَرَ الْعِبَادَ بِالْمَوْتِ لَمْ يَبْقَ فِي السَّمَاءِ مَلَكٌ إِلَّا بَكَى رَحْمَةً لِصَوْتِه
هامش
( 1 ) اخترم فلان عنا - مبينا للمفعول - : مات ، واخترمته المنية : أخذته ، واخترمهم الدهر
وتخرمهم أي اقتطعهم واستأصلهم ، ولا ينافي هذا حب لقاء الله اما لأنه مختص بحالة الاحتضار والمعاينة كما مر واما لان المراد الحمد لله الذي لم يجعلني من عامة الناس الذين يموتون على غير
بصيرة ولا استعداد للموت أو كان المخترم كناية عن الكافر لأنه الهالك على الاطلاق وعلى الآخرين
يكون هذا القول مختصا ببعض الجنائز . ( في )