تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 250

مساهمون:

ص٢٥٠
إحدى الطائفتين لكم ، كما قال : هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة . قال : وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم فأنث ذات لأنه مراد بها الطائفة . ومعنى الكلام : وتودون أن الطائفة التي هي غير ذات الشوكة تكون لكم ، دون الطائفة ذات الشوكة . القول في تأويل قوله تعالى : ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين . يقول تعالى ذكره : ويريد الله أن يحق الاسلام ويعليه بكلماته ، يقول : بأمره إياكم أيها المؤمنون بقتال الكفار ، وأنتم تريدون الغنيمة والمال . وقوله : ويقطع دابر الكافرين يقول : يريد أن يجب أصل الجاحدين توحيد الله . وقد بينا فيما مضى معنى دابر ، وأنه المتأخر ، وأن معنى قطعه الاتيان على الجميع منهم . وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك . 12221 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قول الله : ويريد الله أن يحق الحق بكلماته أن يقتل هؤلاء الذين أراد أن يقطع دابرهم ، هذا خير لكم من العير . 12222 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق : ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين : أي الوقعة التي أوقع بصناديد قريش وقادتهم يوم بدر . القول في تأويل قوله تعالى : * ( ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون ) * . يقول تعالى ذكره : ويريد الله أن يقطع دابر الكافرين كيما يحق الحق ، كيما يعبد الله وحده دون الآلهة والأصنام ، ويعز الاسلام ، وذلك هو تحقيق الحق ويبطل الباطل يقول ويبطل عبادة الآلهة والأوثان والكفر ولو كره ذلك الذين أجرموا ، فاكتسبوا المآثم والأوزار من الكفار . 12223 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون هم المشركون .