10222 - حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا حميد بن عبد الرحمن ، عن حسن بن صالح ،
قال : سألت ليثا : هل بقي أحد لم تبلغه الدعوة ؟ قال : كان مجاهد يقول : حيثما يأتي القرآن
فهو داع وهو نذير . ثم قرأ : لأنذركم به ومن بلغ أئنكم لتشهدون .
10223 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن
أبي نجيح ، عن مجاهد : ومن بلغ : من أسلم من العجم وغيرهم .
حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد ، مثله .
حدثني المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا خالد بن يزيد ، قال : ثنا أبو معشر ،
عن محمد بن كعب في قوله : لأنذركم به ومن بلغ قال : من بلغه القرآن ، فقد أبلغه
محمد ( ص ) .
10224 - حدثني المثنى ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : ثني معاوية بن صالح ،
عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله : وأوحي هذا القرآن لأنذركم به يعني
أهل مكة ، ومن بلغ يعني : ومن بلغه هذا القرآن فهو له نذير .
حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : سمعت سفيان الثوري يحدث ،
لا أعلمه إلا عن مجاهد ، أنه قال في قوله : وأوحي هذا القرآن لأنذركم به العرب
ومن بلغ العجم .
10225 - حدثنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ،
عن السدي : لأنذركم به ومن بلغ أما من بلغ : فمن بلغه القرآن فهو له نذير .
10226 - حدثني يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد
في قوله : وأوحي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ قال : يقول : من بلغه القرآن فأنا نذيره .
وقرأ : يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا قال : فمن بلغه القرآن ،
فرسول الله ( ص ) نذيره .
فمعنى هذا الكلام : لأنذركم بالقرآن أيها المشركون ، وأنذر من بلغه القرآن من الناس
كلهم ، فمن في موضع نصب بوقوع أنذر عليه ، وبلغ في صلته ، وأسقطت الهاء العائدة
على من في قوله : بلغ لاستعمال العرب ذلك في صلات من ، وما ، والذي .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 216
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢١٦