علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله : * ( وإن تلووا أو تعرضوا ) * يقول : إن تلووا
بألسنتكم بالشهادة أو تعرضوا عنها .
حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن
أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : * ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ) * . . . إلى
قوله : * ( وإن تلووا أو تعرضوا ) * يقول : تلوي لسانك بغير الحق ، وهي اللجلجة ، فلا تقيم
الشهادة على وجهها . والاعراض الترك .
حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي
نجيح ، عن مجاهد في قوله : * ( وإن تلووا ) * : أي تبدلوا الشهادة ، * ( أو تعرضوا ) * قال :
تكتموها .
حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد : * ( وإن تلووا ) * قال : بتبديل الشهادة ، والاعراض : كتمانها .
حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : *
( وإن تلووا أو تعرضوا ) * قال : إن تحرفوا ، أو تتركوا .
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : * ( وإن تلووا أو
تعرضوا ) * قال : تلجلجوا أو تكتموا ، وهذا في الشهادة .
حدثنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ،
عن السدي : * ( وإن تلووا أو تعرضوا ) * أما تلووا : فتلوي للشهادة فتحرفها حتى لا تقيمها ،
وأما تعرضوا : فتعرض عنها فتكتمها وتقول : ليس عندي شهادة .
حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد : * ( وإن تلووا ) *
فتكتموا الشهادة ، تلوي : تنقص منها ، أو تعرض عنها فتكتمها فتأبى أن تشهد عليه ، تقول :
أكتم عنه لأنه مسكين أرحمه فتقول : لا أقيم الشهادة عليه ، وتقول : هذا غني أبقيه وأرجو ما
قبله فلا أشهد عليه ، فذلك قوله : * ( إن يكن غنيا أو فقيرا ) * .
حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ،
عن مجاهد : * ( وإن تلووا ) * تحرفوا * ( أو تعرضوا ) * : تتركوا .
حدثنا محمد بن عمارة ، قال : ثنا حسن بن عطية ، قال : ثنا فضيل بن
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 436
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٤٣٦