حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق : * ( وليمحص الله الذين
آمنوا ) * : أي يختبر الذين آمنوا حتى يخلصهم بالبلاء الذي نزل بهم ، وكيف صبرهم
ويقينهم .
حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله :
* ( وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين ) * قال : يمحق من محق في الدنيا ، وكان بقية
من يمحق في الآخرة في النار .
وأما قوله : * ( ويمحق الكافرين ) * فإنه يعني به : أنه ينقصهم ويفنيهم ، يقال منه : محق
فلان هذا الطعام : إذا نقصه أو أفناه ، يمحقه محقا ، ومنه قيل لمحاق القمر : محاق ، وذلك
نقصانه وفناؤه . كما :
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال :
قال ابن عباس : * ( ويمحق الكافرين ) * قال : ينقصهم .
حدثني محمد بن سنان ، قال : ثنا أبو بكر الحنفي ، عن عباد ، عن الحسن
في قوله : * ( ويمحق الكافرين ) * قال : يمحق الكافر حتى يكذبه .
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق * ( ويمحق الكافرين ) *
أي يبطل من المنافقين قولهم بألسنتهم ما ليس في قلوبهم ، حتى يظهر منهم كفرهم الذي
يستترون به منكم . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم
الصابرين )
يعني بذلك جل ثناؤه : أم حسبتم يا معشر أصحاب محمد ، وظننتم أن تدخلوا
الجنة ، وتنالوا كرامة ربكم ، وشرف المنازل عنده ، * ( ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ) *
يقول : ولما يتبين لعبادي المؤمنين ، المجاهد منكم في سبيل الله ، على ما أمره به . وقد
بينت معنى قوله : * ( ولما يعلم الله ) * : وليعلم الله ، وما أشبه ذلك بأدلته فيما مضى بما أغنى
عن إعادته وقوله : * ( ويعلم الصابرين ) * يعني : الصابرين عند البأس على ما ينالهم في
ذات الله من جرح وألم ومكروه . كما :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 144
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص١٤٤